Крестовые походы
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ала из-за раздоров, которые часто происходили между феодалами. В хрониках осталось множество жалоб на феодальные войны: нигде нет мира, князья воюют между собой по поводу и без. А ведь во время войн деревня, как правило, страдает едва-ли не больше всех - противники, когда осаждают вражеский город или крепость выжигают все в округе: жгут крестьянские жилища, грабят, убивают, занимаются вандализмом - вырубают сады, вытаптывают посевы; разве что солью землю не посыпают, хотя я не удивлюсь, если встречалось и такое…
Ещё одна серьёзная проблема - это малоземелье, как таковое. Ведь свободных земель, годных для обработки, уже нигде не было. Нет земли без сеньора! - гласила тогдашняя поговорка. Доказательством того, что эта проблема имела место быть является то, что даже Урбан II в своей речи уделил этому внимание.
Итак, к чему я рассказываю о бедственном положении. Дело в том, что слова Урбана II попали на подготовленную почву и, именно по-этому идея крестовых походов получила такой резонанс. Когда папа бросил клич: Идем на Восток! - его отзыв встретил горячий отклик в крестьянской массе. Папа все прекрасно понимал и, по-этому, надавил на больное место людей, показав возможность захвата новых земель, что решило бы проблему малоземелья. Более того, он говорил, что земля в Палестине куда плодородней, нарисовав картину райской жизни в далекой Палестине, где реки текут млеком и медом.
Но это ещё не все. Очень важное значение имеет то, что церковь и сама религия имела над людьми в стократ большее влияние чем сейчас. Я скажу больше - люд средневековья я бы назвал, в какой-то мере, темным. Причину голода, неурожая, эпидемии подавляюще число людей воспринимало как наказание Господа Бога нашего за грехи человеческие. Человек терпел все невзгоды с мыслью о рае, о лучшей жизни, а тут никто не будь, а сам папа Римский, наместник Бога на земле говорит о том, что участники похода получат прощение грехов, райскую жизнь, более того, обещая материальные, мирские выгоды. Как он говорил? Кто здесь горестны и бедны, - там будут радостны и богаты! Разве в такой ситуации могло быть 2 варианта?? Кончено, нет! Толпа была готова выполнять любые приказы и отдать свою жизнь ради такого дела. Что можно сказать? Браво, Урбан II!
. О рыцарстве и феодалах.
Далее я бы хотел поговорить о рыцарстве и других обеспеченных людях, которые нашили на грудь крест и приняли участие в крестовых походах. Ведь именно эти люди захватили Иерусалим и нагоняли страх на всех мусульман востока. При всем моем уважении к крестьянам, но поход бедноты закончился неудачей. Рыцари не испытывали голода и нищенства, уж, как минимум такого как крестьяне, даже в тощие лета, ибо рыцарских доспех уже стоил больших денег и беднота не могла себе его позволить. По какой причине они отправились на восток проливать кровь неверных, рискуя своей жизнью? Этот вопрос очень неоднозначен: я бы выделил 2 причины.
Поговорим о феодалах в 11 в. В те времена на Западе стали возникать города. Глаза барона загорались, когда, проезжая, через городской рынок, он видел искусно изготовлены ремесленниками доспехи, искусные щиты, мягкие кожаные сапоги. А представьте себе, в какой экстаз приходили феодалы, когда из-за моря с востока начали приходить невиданные доселе товары: шелковые ткани и сукна разных расцветок, тонкие вина, стальные мечи невиданной прочности и красоты.
Однако, все это стоило немалых денег, а возможности заработка, получаемого от податей, взятых с крестьян, были ограничены. Стремясь любой ценой удовлетворить свои новые потребности, феодалы с необыкновенным усердием принялись за разбойничьи войны со своими соседями, о которых я уже писал выше. Эти войны сопровождались захватами земель, грабежом и новыми сервами. Однако, если поразмыслить, то войны с соседями далеко не безупречный вариант пополнения своего кармана. Ведь сегодня ты победил и пополнил свою казну и земельный фонд, а завтра ты потерпел поражение: получается, за редким исключением, череда взлетов и падений.
И снова выступление Урбана II легло на подготовленную почву. Вы захватите сокровища ваших врагов - говорил папа рыцарям. Многие феодалы разных рангов были не прочь обогатиться за счет походов. Каждому свое: кто-то хотел новых земель, кто-то желал увезти с собой множество трофеев, а некоторые даже помышляли об основании новых княжеств на востоке. Ведь на востоке есть, что пограбить и чем завладеть. И земля в Палестине, как утверждает папа, плодородна, и города полны всякого добра. Да и без папы об этом было всем известно: во-первых, торговцы, а, во-вторых, паломники, несомненно, делились не только слухами об осквернении христианских святынь и притеснениях христиан, но также и информацией о богатствах востока.
Однако, соображения религиозного характера тоже были очень близки рыцарям, и, я думаю, что рыцари да и остальные люди отправились на восток не столько из-за желания пограбить, сколько по другим причинам. Каким? Во-первых, церковь провозгласила прощение всех грехов, а рыцари беспокоились об этом вопросе не менее, чем остальной люд. Более того, не стоит забывать о рыцарской чести и желании прославиться. Ведь вписать своё имя в такое мероприятие, как освобождение христианских святынь в ожесточенной борьбе с неверными - согласитесь, дорогого стоит.
Далее я бы хотел порассуждать о грабежах во время крестовых походов. Без сомнения, они имели место быть - это описывают многие хронисты и отрицать этот факт глупо. Но, я считаю, что крестоносцев нельзя представлять