Крестовые походы
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
p>Итак, дадим слово Ножанскому По закрытии Клермонского собора… по всем провинциям Франции разнеслась о нем большая слава… Уже возгорелось усердие графов, и рыцарство стало подумывать о походе, когда отвага бедняков воспламенилась столь великим рвением, что никто из них не обращал внимания на скудость доходов, не задумывался о надлежащей распродаже домов, виноградников и полей; всякий пускал в распродажу лучшую часть имущества за ничтожную цену, как будто он находился в жестоком рабстве, или был заключен в темницу, и дело шло о скорейшем выкупе. Как мы в очередной раз видим, подъем людей на религиозной почве - это не пустой звук, люди начали продавать свое имущество ради возможности двинуться в поход, вполне возможно больше никогда не вернуться… Согласитесь, это дорогого стоит.
Но дальше больше. Дадим слово автору хроники: Так как многие торопились окончить свои дела, то случилась удивительная вещь, а именно, резкое падение цен: за пять денариев можно было купить семь овец…. Каждый продавал как будто все, что имел, не по стоимости, о по цене, назначенной покупателями лишь бы не последним вступить на стезю Господню…. Дорого покупали то, что нужно было для пользования в пути, а дешево продавали то, чем следовали покрыть издержки.
Как вам это? Попробуйте вообразить насколько сильно души людей захватила идея освобождение святых мест, что они готовы были бросить всё и отправиться на край света. Люди настолько прониклись духовным, что им абсолютно стало не нужно всё земное. Разве не так? Продать за бесценок всё своё имущество и отправиться воевать с сильным врагом за освобождение святых мест - это, согласитесь, дорогого стоит.
. Обратная сторона медали.
Выше я много говорил о притеснениях христиан мусульманами на востоке и о религиозных порывах людей, которые бросили все и отправились освобождать святыни от захватчиков и осквернителей. Но необходимо задаться вопросом: Все ли так чисто в побуждении людей сорваться с обжитых мест и двинуться на край света?
Для начала я бы хотел ещё раз вернуться к Клермонскому собору, который, напомню, состоялся в 1095 г. Я уже немало процитировал Урбана II, но, справедливости ради, стоит отметить, что речь шла не только о необходимости освобождения святынь. Я бы даже сказал, что в его послании можно усмотреть некоторые меркантильные нотки…
Процитирую Урбана II, а затем попробую проанализировать и сделать какие-то выводы. Во-первых, важно отметить следующие слова: Земля эта, которую вы населяете, сдавлена отовсюду морем и горными хребтами, она стеснена вашей многолюдностью, обилием же богатств не переизбыточествует и едва прокармливает тех, кто её обрабатывает. Затем приведу характеристику Иерусалима данную вдохновителем святой войны: Иерусалим - это пуп земли, край, плодоноснейший по сравнению с другими, земля эта словно второй рай. Более того, в конце речи папа пообещал всем участникам похода прощение грехов и долгов(!), а тем же, кто погибнет в бою за святую веру, обещано было место в раю. Согласитесь, есть определенные несостыковки с теорией о том, что крестовые походы были исключительно негодованием, связанным с захватом святынь.
. В ту пору была большая нужда
Для того, чтобы лучше разобраться в причинах крестовых походов необходимо посмотреть на жизнь Западной Европы в 11 веке. Для начала я бы хотел обратиться к хронике аббата Гвиберта Ножанского История, называемая Деяния Бога через франков. В ту пору была большая нужда, даже у богатых вследствие нехватки хлеба… Толпы бедняков пробовали кормиться корнями дикорастущих растений, чтобы, поедая более доступное, поскольку хлеб являлся большой редкость, возместить недостаток повсюду разыскиваемой пищи. Скажем так, не очень веселая характеристика…
Особенно зачастили голодные годы в конце столетия: семь тощих лет - так называют историки время, предшествующие крестовым походам. От голода умирали люди, погибал скот. Болезни косили тысячами крестьян и горожан, обессилевших от недоедания.
Особо я бы хотел отметить бедственное положение крестьян. Почему деревня Западной Европы того времени находилась в нищенствующем положении? Хотел бы выделить несколько причин: во-первых, это природные катаклизмы - засухи и наводнения. Не буду голословным, приведу характерный пример: В 1094 году анналы монастыря святого Августина повествуют о том, что обильные осадки: кое-где ливни и наводнения продолжались с октября 1094 по апрель 1095. Урожаю нанесен очень серьёзный урон. Голод свирепствовал в Северной Франции, многих областях Германии и Англии. Более того, этот же источник повествует о том, что массовая смертность поразила Европу из-за эпидемии огненной чумы, что согласитесь ещё один довод в пользу того, что простому люду, в том числе крестьянству, очень худо жилось в то время.
Но вернемся к бедственному положению крестьянства. Второй причиной я бы выделил то, что крестьянин не являлся свободным землепашцем. Земля, на которой он пахал принадлежала феодалу, которому он выплачивал разного рода повинности: натуральные, денежные. Податей было немало перечислю несколько: с каждого жителя ежегодно бралась подушная подать, затем, к рождеству бралась особая подать - подымное (с дыма, очага). Платить нужно было за то, что крестьянский скот пасся на лугу, за право рубить деревья в лесу сеньора и т.д.
Но дальше - больше. Я бы хотел выделить ещё одну причину удручающего положения крестьян: деревня очень сильно стра?/p>