Крестовые походы
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
нские святыни и христианскую честь, если можно так сказать.
В доказательство вышесказанного продолжу цитату речи Урбана: Греческое царство до того урезано ими и изничтожено, что утраченное не обойти за 2 месяца. Кому выпадет труд отомстить за все это, кому как не вам, которых Бог превознес перед всеми силой оружия и величием духа, сокрушать головы врагов своих?... Пусть побуждает вас святой гроб Господень, Спасителя нашего, гроб, которым владеют нынче нечестивые, и святые места, которые ими подло оскверняются и постыдно нечестием их мараются.
О святых местах. Для верующих людей - святые места - это святые места, простите за тавтологию. Тяжело передать словами, какое оскорбление может нанести глубоко верующим людям оскорбление святынь. Это касается всех религий: мусульман, христиан, язычников. У многих есть мнение, что посылать огромное количество христиан на бойню ради Святых мест - неоправданная глупость, но мне кажется, что это вполне естественная реакция. Давайте поразмыслим, если, не дай Бог, христиане, или люди любой иной веры вторгнутся в Саудовскую Аравию и надругаются над Святыми для мусульман местами… Это приведет к крупному военному конфликту. К слову, въезд в Мекку не мусульманам запрещен…
Затем Урбан II произнес следующее: Если вас удерживает нежная привязанность к детям, и родителям, и женам, поразмыслите над тем, что говорит Господь в Евангелии: Кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Этими словами, по сути, Урбан призывает людей двинуться на Восток.
На этом речь Урбана II не заканчивается, но я проанализирую её в следующей части моей работы.
Когда Урбан II открыто призвал людей освободить христианские святыни и Гроб Господень, то толпа, проникнувшись его речью, в один голос воскликнула: Так хочет Бог! Бог того хочет!.
После этого Урбан произнес следующее: Пусть этот клич станет вашим воинским сигналом, ибо слово это произнесено Богом. Это и все остальное, происходившее в Клермоне, лишний раз подтверждает, что одной из важнейших причин начала крестовых походов стали глубокие религиозные чувства верующих, которые были ущемлены магометанами.
8. Подъем народных масс.
Торжественно объехал папа Урбан II многие провинции Франции, более того молва о происходящем разносилась среди всех христиан Западной Европы. Во время его рабочей поездки, если можно так сказать, за ним валом валил народ, толпы которого с каждым шагом все росли и росли.
После Клермонского народа всю зиму шли приготовления к предстоящему походу. Им отпускались грехи, Церковь принимала под свое покровительство их семьи и имущество крестоносцев; с них снимали подати, налоги, частные долги на время похода. Кто-то может уловить некоторые меркантильные нотки в этих событиях, дескать люди отправлялись на Восток ради отпущение грехов и некоторых других льгот, однако это не совсем так. Во-первых, отправиться на восток - это невероятная авантюра, ведь люди того времени, по сути отправлялись на другую планету, если можно так сказать, многие, вероятно, осознавали, что вполне вероятно они, что называется покупают билет в один конец. Более того, во время подготовки к походу происходили невероятные для мирного времени вещи, о которых я расскажу несколько позже.
Забегая вперед скажу, что когда прошла зима, весной 1096 года ещё сильнее разгорелось желание крестоносцев. Все возможные дороги были забиты толпами людей, всюду были слышны крики: Бог так хочет!.. С нами Бог! А звуки труб, пение псалмов покрывали эти крики. О чем все это говорит? Люди объединились именно на религиозной почве и их воодушевление было невероятно высоко.
Рыцари решили отправляться в поход каждый своим путем, в разное время, а встретиться и соединиться всем вместе уже под стенами Константинополя. Возможно, это было не очень мудро, т.к. для серьёзного похода нужно организованное войско, мировая практика показывает, что в управлении армии должна быть строгая централизация и дисциплина. Я не думаю, что Урбан II и другие высокопоставленные лица этого не понимали. Но народ не мог больше ждать, не мог терпеть. Люди были возмущены бесчинствами мусульман, они хотели помочь братьям по вере, они хотели освободить свои святыни, им невыносима была даже мысль о том, что пока они сидят и ждут, кто-то разрушает их церкви, пытается обратить в ислам их единоверцев, убивает, пытает и насилует других христиан. Это трудно представить насколько вера может объединить и сплотить народ. И тогда в путь тронулись многочисленные ополчения. В историографии некоторыми историками критикуется многочисленность крестовых походов. Например, англичанин Гиббон пишет, что, несмотря на то, что христиане имели моральное право воевать с турками для защиты религии и остановки их движения на Запад, но безумием была отправка на Восток такого количества людской силы. Наш рассудок не может одобрить отправки на отдаленный театр военных действий тех бесчисленных полчищ, которые затопили Азию и обезлюдили Европу. Рассмотрев этот вопрос поглубже, мы приходим к выводу, что после агитаций Урбана II и Петра Пустынника люди настолько прониклись мыслью о крестовых походах, что их уже было не остановить.
Теперь я бы хотел остановиться на том, что творилось в народе во время подготовке к походу и рассмотреть хронику аббата Гвиберта Ножанского История, называемая Деяния Бога через франков.
<