Компаративный исследование германской пропаганды на Восточном фронте в Первой и Второй мировой войнах
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
вная пропаганда не ограничивалась одним открытием церквей. Сами проповеди нередко содержали элементы пропаганды. Обычно проведение пропаганды в церкви непосредственно на местах ложилось на плечи деревенского священника. По предложениям нацистов утверждались темы проповедей. Так, в июне 1942 года вышло распоряжение миссии, в котором говорилось: ...В ночь с 21 на 22 сего месяца исполняется год той освободительной борьбы, которую ведет победоносная германская армия с большевизмом во имя спасения человечества от сатанинской власти поработителей и насильников.
Христианский долг требует от нас искреннего сознания всей важности необходимости продолжающейся освободительной борьбы, а также соответствующего серьезного отношения и к великой дате современной истории, ознаменовавшей собой начало этой борьбы.
В связи с этим, предписываем всему духовенству 21 сего июня после божественной литургии и произнесения соответствующего слова совершить молебствование о даровании Господом сил и крепости Германской армии и ее вождю Адольфу Гитлеру для окончательной победы над проклятым жидо-большевизмом.
Некоторые священнослужители сами проявляли инициативу. Примером антисоветских проповедей могут служить выступления с амвона Казанского собора в Луге Заблоцкого в 1941-1943 годах. В них он регулярно провозглашал: Благоденственное мирное житие, здравие, во всем благое поспешение на враге, победу и одоление подай, Господи, вождю народа германского Адольфу Гитлеру, освободившему нас от тирании нечестивых людей. Всем начальникам армии германской и сохрани их на многие лета!
Нацистская церковная политика всячески освещалась в коллаборационистской прессе широко публиковавшей материалы о церковно-духовном возрождении в освобожденных областях. Часто статьи посвящались событиям, происходящим в отдаленных районах (их достоверность было очень сложно проверить). Так, 23 октября 1942 г. орловская газета Речь перепечатала материал смоленского Нового пути Первые монастыри в освобождённых областях - об открытии мужского и женского монастыря в Вырице, около Ленинграда.
Выход в Смоленске нового молитвенника рассматривался как яркое доказательство того, что германская армия несёт с собой свободу русскому народу в делах веры. При этом отмечалось, что новый молитвенник будет продаваться не только во всех церквях Смоленского округа, но и в школах.
Нацистская политика по отношению к православной церкви наводит на интересную историческую параллель. Золотая Орда во время монголо-татарского ига не только не разорили православную церковь, но и освободили ее от уплаты дани. Так же и оккупанты ХХ века делали внешние поблажки церкви. Уже в ХIV веке захватчики понимали роль церкви в формировании настроений народа, а немцы добавили в это новые краски своей пропаганды.
Проанализировав содержание германской пропаганды на Восточном фронте в Первой и Второй мировых войнах, нельзя не заметить немалое сходство тех идей, которые посредством пропаганды пытались внушить немцы русскому и, позже, советскому солдату.
Наиболее популярной общей темой пропаганды было положение в тылу. Пользуясь отсутствием у фронтовиков информации о происходящим за их спинами, немцы активно распускали сведения, о тяжелом положении страны. Пропагандисты старались раздуть в душах солдат тревогу за родной очаг, убедить их в том, что их близким в тылу угрожает опасность и тем самым лишить их веры в необходимости продолжать войну, жертвовать собой.
Так же немцы учитывали, что Россия - многонациональная страна и разные народы, зачастую, имеют между собой серьезные противоречия. В пропагандистских материалах, выпускавшихся немецкой стороной, эти противоречия выводились на первый план. Немцы искусно использовали национальные амбиции и давние обиды национальных меньшинств.
В пропаганде широко использовались не только национальные, но и религиозные противоречия. И если в Российской империи это относилось в основном к религиозным меньшинствам (мусульманам, иудеям), то Советский союз в этом плане был гораздо более уязвим. Агрессивная антирелигиозная кампания, проводившаяся коммунистами с небывалой жестокостью, поставила многих людей, в особенности старшего поколения в ряды потенциальных противников советской власти. Немцы старались привлечь их на свою сторону, изображая заботу о Церкви и противопоставляя себя коммунистическим безбожникам
Еще одна параллель просматривается в пропаганде относительно западных союзников. Как в Первой, Так и во Второй мировых войнах германские пропагандисты старались убедить русских солдат, что продолжение войны выгодно лишь иностранному капиталу.
германский пропаганда мировой война
Глава III. Крупнейшие пропагандистские операции Первой и Второй мировых войн
Среди всех пропагандистских мероприятий, проводившихся на Восточном фронте, большая часть из которых рассмотрена в предыдущей главе, можно выделить наиболее крупномасштабные и эффективные пропагандистские операции. В Первой мировой войне, это поддержка и, в дальнейшем повсеместная организация т.н. братания - процесса мирного общения германских солдат с русскими, который вел к разложению воинской дисциплины и сниж нию боеспособности войск. Самой крупной пропагандистской операцией на восточном фронте Второй Мировой войны можно по праву считать создание Русской Освободительной Армии.
1. Германская проп