История Свято-Преображенского прихода села Язвинки Лунинецкого района (1759-2011 гг.)
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
риведшим к исчезновению этого государства. Затягивание военных действий вызвало в среде солдатской массы антимонархические настроения, приведшие к Февральской революции. Ее итогами стали свержение монархической власти в России и установление власти Временного правительства. Поражение 1915 г. усилило революционные настроения в рядах военнослужащих. Участия жителей Свято-Преображенского храма села Язвинки в политических столкновениях в приходской летописи не выявлено. Но участие рабочих железнодорожной станции города Лунинца в политических волнениях было значительным, на что указывает мемориальная доска на здании железнодорожного вокзала. По всей вероятности, некоторые из рабочих могли быть из прихода села Язвинки, поэтому однозначно сказать об участии прихожан невозможно.
Временное правительство не оправдало всех возложенных на него надежд. Этот факт спровоцировал нарастание новой волны неудовольствия и протестов, что привело к приходу к власти партии большевиков. Нестабильное положение власти привело к тому, что положение на фронте приобретало устрашающие масштабы. Огромное количество дезертировавших солдат, братания с немцами приводило к неутешительным результатам - немцы занимали значительные территории Российской Империи. Рушилось веками созданное отношение рядовых солдат к высшему офицерскому составу. Военные комитеты нередко отстраняли от исполнения обязанностей офицеров за приказы о наступлении. Все это играло значительную роль для жителей Свято-Преображенского храма села Язвинки, так как село находилось в непосредственной близости от фронта.
Отношение православного духовенства к Февральской революции было неоднозначным. Так, например, Епископ Слуцкий Феофилакт (Клементьев) отслужил молебен по этому случаю.
-8 ноября 1917 г. произошел Октябрьский переворот, свернувший временное правительство и приведший к власти большевиков. Это событие повлияло не только на историю территорий, входивших в состав Российской Империи, но и на развитие истории всего мира. Более семидесяти лет партия большевиков, менявшая свои названия, была у власти в России.
Новая власть решила закончить войну с Германией в одностороннем порядке. В результате переговоров был подписан сепаратный мирный договор в Брест-Литовске. По этому договору значительная часть территорий переходила Германии. Западная часть Белоруссии вошла в состав Германии, а затем Польши. Были выплачены огромные репарации, подорвавшие экономический потенциал и так разрушенной экономики.
После Первой мировой войны начались территориальные споры между БССР и Польшей. В феврале 1919 г. польские войска вторглись в пределы Белоруссии и захватили Минск, который был позже отбит. Результатом советско-польской войны 1919 - 1921 гг. был Рижский мирный договор, по которому значительная часть Белоруссии отошла Польше.
Территория Свято-Преображенского храма села Язвинки была в числе тех земель, которые были переданы Польше. С приходом новой власти изменилось положение священников, практически вся документация велась на польском языке.
Революции 1917 г., Брестский и Рижский мирные договоры оставили глубокие раны в сознании простого народа. По Рижскому мирному договору 1921 г. территория Свято-Преображенского прихода села Язвинки вошла в состав Польши, что повлияло на дальнейшее его развитие. Революция отразилась и на крестьянах Язвинского прихода, о чем пишет священник Михаил Скурат: От войны прихожане пострадали, и еще больше в годы революции - 1917 г..
4.2 Священник Михаил Скурат (1921-1928 гг.)
Священник Михаил Скурат был выдающимся настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки. Его пастырская деятельность проходила в самое нелегкое время для прихода - подписание Рижского мирного договора и включение в состав Польши, восстановление разрушенной войнами экономики и возобновление церковной жизни.
Михаил Скурат получил образование в Минской духовной семинарии, в 1908 г. успешно сдав выпускные экзамены. В том же году был рукоположен. Высокопреосвященным Пантелеимоном (Рожновским) рукоположен в иерейский сан и назначен к Стаховской церкви (ныне село Стахово Столинского района Брестской области), в которой был настоятелем до 1921 г., после чего, согласно собственному прошению, был переведен на Свято-Преображенский приход села Язвинки, не место почившего священника Александра Подольского.
Священник Михаил Скурат имел высокое образование, которое сочеталось с его духовностью. Он благоговел перед своим долгом пастыря - руководителя других к Царству Небесному. Приходская летопись сохранила личные переживания и высокую оценку пастырства, которую давал священник Михаил Скурат: При тяжелых условиях жизни в данное время нам пастырям приходится работать на Ниве Христовой. Тяжела наша священническая жизнь. За немногим исключением, она у всех нас одинакова. Тяжела она, ответственность перед Богом и совестью за вверенную паству, богата она трудами, которые меньше всего ценятся, а еще богаче скорбями, на которое никто не обращает внимания; богата она безропотным перенесением несчастий, унижениями, а ещё богаче сознанием своей приниженности, постоянною заботою о куске насущного хлеба, доходящего до потери собственного достоинства. Да, эта жизнь имеет так мало роз, и так много шипов, что дабы пройти ее без колебаний, твердыми шагами, нужно иметь твердую веру и приучаться к ней еще с пеленок. Мы твердо верим во Святое Евангелие и идем за Господом нашим Ии