История Свято-Преображенского прихода села Язвинки Лунинецкого района (1759-2011 гг.)
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ротопресвитер. Последнее воссоединение с Православной церковью униатов Белорусской епархии. - СПб., 1910. - 380 с.
74.Щеглов Г.Э. Год 1863. Забытые страницы. - 2-е издание, дополненное. - Мн.: Братство в честь Святого Архистратига Михаила в г. Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви, 2007. - 98 с.
75.Щеглов Г.Э. Степан Григорьевич Рункевич (1867-1924): Жизнь и служение на переломе эпох. - Мн.: Врата, 2008. - 436 с., ил.
76.Янчук Н. По Минской губернии (заметки из поездки в 1886 г.). - М., 1889. - 130 с., прил.
Публикации
77.Балтрушэвіч П.Г. Утварэне Усесаюзнага саюза евангельскіх хрысціян-баптыстаў (УСЕХБ). Далучэнне пяцідзесятнікаў (на прыкладзе БССР). // Веснік Віцебскага дзяржаўнага універсітэта імя П.М. Машэрава. 2005 №2. -С. - 9-14.
78.Вержховский В.Д. Первая Мировая Война 1914-1918 гг. // Советская историческая энциклопедия / под общ. ред. ЕМ. Жукова. - М.: Советская энциклопедия, 1967. - Т. 10. - С. - 969-1005.
.Верашчагіна А.У. Адмоўны уплыў рэлігійнай абраднасті баптызму і адвентызму на культ і быт веруючых // Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. 1989 №2. -С.74-80.
80.Жукович П.Н. О русском земледелии в северо-западном крае со времени присоединения его к России // Христианское чтение. - 1895 г. - № 3. - С. 321-336.
81.Киприанович Г.Я. К истории воссоединение униатов в 1839 году // Христианское чтение. - 1900 г. - № 4. - С. 665-675.
.Крейдич А. Царь Евхим и его наследники // Заря. - 2001. - 10 февраля. - С. 6.
.Петрушко В.И. Булгак Игнатий. /В.И. Петрушко// Православная энциклопедия. - М. 2003. - Т. 6. - С. - 336-337.
84.Федотов Г. Революция идет // Современные записки: общественно-политический и литературный журнал. Париж. - 1929. - XXXVIII. - С. 306-359.
Воспоминания
85.Германович Татьяна Ивановна. Воспоминания (видеофайлы). Архив автора.
86.Каленкович Василий Петрович. Воспоминания (видеофайлы). Архив автора.
Интернет-ресурсы
87.Митрополит Иосафат Булгак. Библиография [электронный ресурс]. Режим доступа:
88.Лебедева Е. Улица 19 февраля // Православие [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
..:18.04.2012.">Б/а. Взрыв храма Христа Спасителя. Официальный сайт храма Христа Спасителя [Электронный ресурс]. Режим доступа: . Дата доступа: 18.04.2012.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Список настоятелей Свято-Преображенского храма села Язвинки
Амвросий Прокофьевич Боболович - 1827-1855 гг.
Виктор Григорьевич Дешковский - 1855-1859 гг.
Викентий Ануфриевич Ярмолович - 1859-1861 гг.
Лев Адамович Годлевский-1864 - 1901 гг.
Иулиан Годлевский - 1902-1903 гг.
Иоанн Панкратович - 1904-1913 гг.
Александр Подольский - 1913-915 гг.
Михаил Скурат - 1921-1928 гг.
Михаил Соколов - 1928-1931 гг.
Иоанн Ришетко - 1931-1932 гг.
Михаил Качановский - 1932-1934 гг.
Антоний Грибилко - 1935-1936 гг.
Леонид Нардашевич - 1936-1939 гг.
Филипп Дорофеевич Денчик - 1939-1965 гг.
Александр Григорьевич Рахлей - 1965-1998 гг.
Стефан Иванович Мосейчук - 1998-2000 гг.
Сергей Петрович Чиж - с 2000 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Освящение обновленного Свято-Преображенского храма села Язвинки в 1840 г.
Получив архипастырское разрешение на освящение новой церкви, Благочинный назначил день для освящения - 11 октября. Накануне этого дня в Язвинки прибыл о. Благочинный со священниками и диаконом. Утром 11 октября Лунинецким священником Тихоновичем совершено было всенощное бдение, водосвятие, а затем освящение церкви, совершал о. Благочинный в сослужении священников, а Божественную литургию совершал старейший из священников, Кожан - Городецкой церкви священник о. Иоанн Каминский и в свое время местным священником сказано было слово. После Литургии совершено было благодарственное Господу Богу молебствие и провозглашено многолетие: Государю Императору и всему Августейшему дому, св. Синоду и преосвященнейшему Александру, строителям и создателям храма и всем православным христианам. При всех этих богослужениях пел довольно стройно хор сельских певчих, при участии причетников, под управлением учителя народного училища.
По окончании богослужения все присутствующие в церкви приглашены были к богослужению следующего дня. Утром следующего дня прихожане не замедлили собраться в значительном количестве. Всенощное бдение и Св. Литургию совершал Благочинный и в вое время сказал простое и глубоко запавшее в сердце простолюдинов слово, в коем объяснял необходимость существовавших в православном народе некоторых церковных обрядов и христианских обычаев, в период унии вышедших из употребления. По окончании Святой Литургии, местные прихожане устроили за церковным погостом стол, на коем, по обычаю русского народа, предложены были хлеб и соль.
Совершив молебствие, о. Благочинный сказал краткую речь, в коей благодарил всех потрудившихся в строении храма - прихожан, местного священника и волостного старшину. Затем о. Благочинным предложены были тосты и громкое Ура, из уст народа, огласило окрестности села Язвинки; хор стройно пропел Боже, царя храни, а странствующие артисты умилительно исполнили гимн Коли славен Господь в Сионе. Звон колоколов, звуки музыкальных инструментов, голоса певчих, смешавшись в одно целое, производили в сердце каждого умиление и душевный восторг. На лице каждого из прихожан сияла душевная и неподдельная радость и выражение благодарности местному священнику за дело, вначале оказавшееся трудным и невыполнимым. Для малого п?/p>