История психологии
Контрольная работа - Психология
Другие контрольные работы по предмету Психология
?ете души (это веками служило основанием бесчисленных религиозно-философских доктрин), сколько во взгляде на организм как машинообразное устройство. Тем самым механический детерминизм, определивший вскоре крупные успехи психологии, оборачивался принципом, который ограничивает возможности тела в причинном объяснении психических явлений. Все последующие концепции были поглощены пересмотром декартовой версии о сознании как субстанции, которая является причиной самой себя, о тождестве психики и сознания. Из исканий Спинозы явствовало, что пересматривать следует и версию о теле (организме) с тем, что бы придать ему достойную роль в человеческом бытии. Попытку построить психологическое учение о человеке как целостном существе запечатлел главный труд Спинозы Этика. В нем он объяснял все великое многообразие чувств (аффектов) как побудительных сил человеческого поведения, притом геометрическим способом, т.е. с такой же неумолимой точностью и строгостью, с какой геометрия делает свои выводы о линиях и поверхностях..Д.Гартли (1705 - 1757)Гартли дал первую законченную систему ассоциативной психологии. По Гартли, психический мир человека складывается постепенно в результате усложнения первичных элементов (чувствований) посредством их ассоциации. При ее построении он опирался на И.Ньютона, некоторые физические представления которого были использованы им для обоснования гипотезы о физиологических механизмах душевных процессов. В главном труде - О человеке, его строении, его обязанностях и его упованиях обосновал свою ассоциативную теорию - Гартли развивает учение о психике как естественном начале. Все духовные способности (восприятие и др.) объясняются через обращение к органической структуре мозга. Существуют 3 основных простейших элемента душевной жизни: ощущения (сенсации), идеации (идеи ощущений, т.е. повторение ощущений без предметов), простейший аффективный тон (аффекции) - удовольствие, неудовольствие. Из этих 3 основных элементов строится душевная жизнь с помощью механизма ассоциации. В основе элементов и этого психологического механизма ассоциаций лежат вибрации, т.е. материальные физиологические процессы, возникающие в веществе нервов и мозга под влиянием внешних воздействий. Основываясь на физике И.Ньютона, он трактовал процессы восприятия как действие вибраций внешнего эфира на органы чувств и мозг, которые также начинают вибрировать. В ослабленном виде вибрации в нервной системе могут продолжаться и тогда, когда внешние уже прекратились. Собственно же психические процессы являются отображением мозговых вибраций. Тем самым Д. Гартли давал параллелистическую трактовку психофизической проблемы. Построил модель сознания, в которой простейшие его элементы: ощущения (сенсации), представления (идеации) и чувственный тон ощущений (аффектации) в опыте связываются друг с другом связями по механическому типу - одновременными и последовательными ассоциациями, образуя все более и более сложные уровни. При этом формирование общих понятий происходит также на основе ассоциаций, когда отпадают все случайные ассоциации, а существенные группируются вокруг целого посредством слова. Считал действующими силами психического развития удовольствие и страдание. С позиции ассоцианизма Гартли объясняет возникновение произвольных движений: от рождения в организме имеется набор первичных автоматизмов. Это движения, которые вызываются внешними раздражителями на основе врожденных готовых механизмов. Возбуждение каждого органа чувств всегда переходит в возбуждение соответствующей группы мышц. Если же раздражитель вызывает к тому же и ощущение, в мозгу одновременно возникают 2 очага (например, от осязательного и от зрительного раздражителя), между которыми в силу одновременности устанавливается ассоциация. В дальнейшем одно зрительное впечатление вызывает соответствующее движение. Гартли различает 3 вида произвольных движений по степени легкости их выполнения: полупроизвольные, произвольные, вторичные автоматизмы.
Задание 5
Какие идеи о природе психического, о построении психологии в большей степени выражены у французских философов XVIII века, а какие у немецких философов XIX века? Соотнесите и впишите их в представленную ниже таблицу. Отметьте, какие идеи этих национальных школ внесли вклад в становление психологии как самостоятельной науки.
Ответ.
Самыми радикальными критиками любых учений, отрицающих роль опыта и разума, выступили французские мыслители.
Французские философы XVIII века о психическом, о построении психологииНемецкие философы XIX века о психическом, о построении психологииВ философском отношении французскими материалистами XVIII в. был сделан решающий шаг в ориентации психологии на объективное и опытное изучение. Французский материализм объединил в себе две линии теоретической мысли: объективное направление Декарта в области физики и физиологии и сенсуалистические идеи Локка. Что касается локковского эмпиризма и сенсуализма, то их переносу на французскую почву способствовали работы Э.Кондильяка (1715-1780). Кондильяк исходил из опытного происхождения знаний, он устранил рефлексивный источник познания. Он воспользовался образом статуи, которая постепенно наделялась им различными ощущениями. С введением каждого нового вида ощущений психическая жизнь статуи усложняется. Главным из всех чувств является осязание. Оно выступает в роли учителя всех других чувств. Главенствующее