Истории религий и кризис цивилизации
Методическое пособие - Культура и искусство
Другие методички по предмету Культура и искусство
?ие времена.
Учение шиитов значительно уклонилось от строгой определенности и незыблемости ислама, установленной Магометом. Един Бог и Магомет Его пророк, после которого уже не будет пророков - этот коренной догмат ислама был отброшен шиитами.
Естественным результатом такого раскола было возникновение многочисленных мусульманских сект, которые принесли мусульманскому миру больше бедствий, чем гностические ереси принесли христианской Церкви.
Секты в мусульманстве
Измаилиты
Наиболее распространенной из шиитских сект была возникшая в начале 1Х века секта Измаилитов, названная так по имени одного из потомков Алим - Измаила. С 1Х по Х1V века эта секта, превратившись в тайную организацию, заливала кровью мусульманский мир, разрушая ислам своими мистическими нововведениями, почерпнутыми из Каббалы. Реформатором секты в 1Х веке стал Абдаллах сын Маймуна, выходец из гностической секты Бардзена. Отец его за отступничество преследовался правоверными мусульманами и бежал в Иерусалим, где предавался оккультизму и языческой философии.
Бог, о котором говорили члены секты Измаилимтов не был богом Корана, это было многоликое существо, которое сначала произвело Мировой Разум, а потом раздробилось на душу, материю, пространство и время. Эти представления типичны для каббалистов и прочих гностиков. Секта стала прибежищем не только реформаторов - мусульман, но также христиан и иудеев. Это была закрытая организация с девятью степенями посвящения, где высшие степени проповедовали откровенное поклонение чистому разуму без какого-либо признания Бога.
В начале Х века секте Измаилитов подчинялся весь север Африки. С них началась династия Фатимидов. Это название дано по имени Фатимы - дочери Магомета и жены Али.
На смену секте со временем пришла новая секта - Союз убийц, речь о котором идет в разделе Тайные антихристианские общества.
Суфизм - аскетическая мистика в исламе
Одним из вариантов ислама является суфизм - аскетическое направление, зародившееся в Персии. Целью личного духовного совершенствования в суфизме является озарение - особое мистическое состояние, возникающее в момент соединения с богом. Первыми суфиями называли приверженцев Магомета, которые сидели с наружной стороны мечети и слушали пророка. Следуя его примеру, суфии стремились полностью освободиться от ощущения собственного я и соединиться с богом. С этой целью использовались определенные психотехнические приемы, что вообще свойственно оккультизму.
На первой ступени к озарению истово верующий очищался. После этого его представляли духовному учителю, который подавал на стол особую пищу и назначал зикр, или чтение нараспев. Потом посвящаемого обучали действиям, являющим собой путь к божественному, а именно, медитации, взыванию к имени бога и созерцанию. Суфизм ассимилировал в себе также учения других религий и верований, заимствованных у таких групп как пифагорейцы, герметики и буддисты.
Кроме того, считают, что суфизм оказал влияние на доктрины тамплиеров.
Некоторые полагают, что суфизм также стал основой для возникновения франкмасонства, когда проник в Шотландию под личиной ремесленной гильдии в Х1V -веке.
Лекция 9. Христианство и антихристианские сообщества (6,8,12, 22,23,24)
Этапы становления христианства
В истории христианской церкви различают три периода.
Первые три столетия по основанию Церковь ведет борьбу с иудейством и язычеством в могущественной Римской империи и утверждается в мире (34 - 323 годы).
В течение следующих пяти веков она ведет внутреннюю борьбу с ересями и расколами (323-842 годы).
По утверждению Православия, начинается отделение Западной Церкви от Вселенской Церкви и постепенное искажение веры и нарушение благочиния на Западе. Период этот еще не закончен.
С первых трех лет последнего периода начинается история славянских церквей, к которым переходит великая задача сохранения, поддержания и распространения веры православной в будущих веках, если таковым предстоит еще быть.
С начала ХХ века начинается движение, получившее название экуменизм, задачей которого является соединение самых разнообразных вероучений (плюрализм), что, в сущности, является реализацией программы устранения христианства под прикрытием лозунга о всеобщем братстве и любви.
Проповедь христианства первыми Апостолами(22)
В десятый день по вознесении Христа в Иерусалиме праздновались два праздника - иудейский праздник Пятидесятницы и христианский - Воскресение. В третьем часу дня с неба послушался шум и наполнил дом, где находились ученики Христа - Апостолы. Вскоре над ними и между ними появились как бы огненные языки, которые преобразили Апостолов. Они припомнили все, что говорил им Христос и по новому поняли смысл его слов. Более того, когда они вышли из дома, то обнаружили, что стали понимать речи иноплеменников, которых было в эти праздничные дни много в Иерусалиме. Это было начало Апостольской проповеди.
Здесь же в Иерусалиме начались первые гонения на христиан. Первым мучеником, убитым иудеями за проповедь учения Христа, стал Стефан, архидиакон одного из Иерусалимских храмов.
Апостолы - двенадцать ближайших учеников Христа и еще 70 учеников, также получивших дары Святого Духа, проповедовали во многих странах - Самарии, Сирии, на Кипре, в Палестине, в других областях