Исследование становления системы образования на Кубани в XIX – начале XX веков
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
йска, в Екатеринодаре образовывается военно-фельдшерская школа.
За первые десять с небольшим лет, прошедших с начала послереформенного этапа развития народного образования в Кубанском казачьем войске, становится очевидным, что система просвещения на Кубани приобретает уже довольно стройные очертания. Подтверждением этому служит ведомость учебных заведений по Кубанской области на 1880 год, подготовленная Е.Д. Фелициным [23].
Относительно того, как в этот период были распределены учебные центры по территории Кубанской области, следует отметить, что и в этом аспекте становления просвещения заметны существенные улучшения. Если раньше, на первых этапах школы создавались в тех местах, где общество находило для этого средства и поэтому возможность получить образование в округах войска была разной, то теперь учебные центры рассредоточены практически во всех семи уездах равномерно:
в Екатеринодарском уезде всех учебных заведений 37, учащихся в них 1929 человек мужского пола и 287 - женского. Кроме того, в станице Ладожской расположена учительская семинария в приготовительном отделении; при семинарии имеется образцовая школа и нормальное женское отделение. В Екатеринодарском уезде один учащийся приходился на 69 человек обоего пола;
в Ейском уезде - 29 училищ с 1459 учащимися мужского пола и 289 - женского пола. Один учащийся приходился на 68 человек;
в Темрюкском уезде - 38 школ с 1481 учащимся мужского пола и 352 - женского пола. Один учащийся приходился на 56 человек;
в Закубанском уезде - 27 школ с 67 учащимися мужского пола и 61 - женского пола. Один учащийся приходился на 61 человека;
в Кавказском уезде - 37 школ с 1672 учащимися мужского пола и 447 - женского пола. Один учащийся приходился на 72 человека;
в Майкопском уезде - 44 школы, в них 1397 учащихся мужского пола и 280 - женского пола. Один учащийся приходится на 80 человек;
в Баталпашинском уезде имелось 48 школ, в них 1778 учащихся мужского пола и 404 - женского пола. Один учащийся приходился на 71 человека [24].
Нужно отметить, что казачье население относилось к образованию неоднозначно. Несмотря на характерное стремление казаков к грамотности, отмечались любопытные случаи, когда родители не желали учить детей. Причины этому могли быть разные, но, пожалуй, основной было нежелание лишиться помощников по работе в хозяйстве. Вот, к примеру, любопытная публикация из газеты "Кубанские областные ведомости": "По личному приказанию командира бригады имею покорнейше просить Отрадненское станичное правление выслать мне семь учеников (приводятся фамилии). Все эти ученики были неоднократно требуемы мною через посланного сторожа. Родители прятали своих детей, а один - позволил сыну стать возле дверей хаты своей с топором и не позволил войти моему помощнику…"
Детей привлекали к занятиям в школе и полицейскими мерами: "Придет квартальный под окно к казаку и объявит ему вести сыны в училище: "Сколько слез, горя, сетований! Вначале несчастный отец не менее несчастного сына старается откупиться от квартального при помощи "магарыча", но, видя, что дело не клеится, отправляется к станичному атаману, на общественный сход, к учителю. И был рад - радехонек, что дело увенчалось успехом, если ему удавалось хоть на один год отсрочить, предотвратить столь "крупное несчастье".
Чтобы привлечь внимание населения к школе, содержатели и их попечители стали проводить школьные вечера и праздники, детские утренники, на которые приглашались и родители. Все чаще модно было услышать о том, что в станицах выписываются газеты и журналы. Так, в Ейском уезде станицы и селения выписывали "Семья и школа", "Народная школа", "Историческая библиотека" и другие. А за успехи в учебе учеников нередко награждали книгами русских писателей и поэтов.
Положение, хотя и очень медленно, менялось. Больше внимания стали уделять станичные общества, чаще можно было встретить в школе родителей, справляющихся об успехах своих детей. Уменьшилось число пропусков занятий. Многие учителя пользовались доверием и уважением, благодаря внимательному и честному отношению к своим обязанностям. К ним нередко обращались за советом и просьбами дать книги для чтения из учительской библиотеки. Под их руководством организовывались хоры, вечерние чтения. В приказах по Кубанскому казачьему войску можно было часто увидеть строки о награждении и поощрении учителей "За усердие на пользу распространения грамотности".
Подводя итоги и некоторые результаты народного просвещения за 1895 год, газета "Кубанские областные ведомости" писала: " … общее оживление русской жизни 60-х годов не прошло безрезультатно для народного образования Кубанской области. Именно в это время здесь открывается значительное число школ и станичных училищ" [25].
Народ любил школу и называл ее "божьим домом". Отношение рядового казачества к просвещению приобрело формы ненасытной душевной потребности. "Теперь, - пишет газета "Кубанские областные ведомости", - не найдется отца, который бы не желал хотя бы слабого просвещения своих детей. Осенью, когда идет прием учащихся, "сколько проклятий сыплется на голову станичных властей, и все потому, что не хватает места в здании…" [26].
Кубанский историк П.П. Короленко характеризует это время следующими словами: "В пореформенный период казаки стали культурнее. Этому более всего способствует распространяющаяся между ними грамотность, развитие которой составляет одну из важных за