Интерпретация образов славянской мифологии в романе М. Вишневецкой "Кащей и Ягда"
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
зу берет его под свое попечительство. Она пытается обучить его своему языку, не позволяет другим обижать его. Кащей же сначала угрюм, дерзок, но сразу же проникается симпатией к Ягде. Одной ей он улыбается своей белозубой улыбкой.
…а еще он подумал, что девочка эта вчера была к нему всех добрее: взрослым, конечно, она запретить не могла, но детям его обижать не давала, отталкивала их от клетки….
Кащей храбр с детских лет, готов умереть за отца во время боя с воинами Родовита. Не сдается в плен, упорно борется с взрослым и бывалым воином. Здесь между ним и его сказочно-мифологическим прообразом нет никакого сходства. Он действиями своими и характером даже напоминает больше положительного сказочного героя, например Ивана-царевича.
Из ребенка Кащей превращается в юношу.
В портрете его можно найти некое отражение славянской мифологии:
Волосы черные, как воронье крыло, теперь были у Кащея до плеч. А глаза сине-серые, как голубика, оттого что семь лет отражали они ледники и сверкание мечей, стали как будто немного.
В портрете Кащея преобладают холодных краски. А мифологический Кащей олицетворял оцепенение от морозов, зимнюю пору. Скорее всего, это сходство не случайно. Мальчик превратился в юношу, все ближе трагическая развязка, объясняющая, что общего у влюбленных героев Вишневецкой и злых, коварных персонажей русской народной сказки.
Несмотря на то, что Ягда и Кащей были разлучены на долгие семь лет, их любовь не угасла. Чувства их настолько сильны, что время не способно уничтожить их.
Надо заметить, что в научных источниках ничего не говорится о том, что эти герои славянской мифологии когда-то любили друг друга. Нет этого и в сказках. И потому это можно считать исключительно художественным вымыслом писательницы.
2.3.3 Жар
Жар, брат Ягды, похож на своего сказочного собрата Змея Горыныча. Он сын жены Родовита Лиски, земной женщины, и бога Велеса. Мать его умирает во время родов и потому рождение становится событием темным, мрачным и нерадостным. Человек со змеиной мордой, неприязнь и ужас вызывает он у окружающих его людей. Они чувствуют в нем чужого. Однако вынуждены терпеть его рядом, бояться и молчать, так как он сын вождя.
Жар растет прожорливым и злым существом. Он ненавидит людей, относящихся к нему со страхом и неприязнью. В детстве ненавидит он и сестру Ягду с ее новым другом Кащеем.
- Когда я буду князь, - и вниз с крыльца побежал, к клетке приблизился. - Когда я буду князь! - это он для Ягды одной кричал, а пламя из пасти его вылетало. - Буду тебя, тебя в клетке держать! За то, что ты степняков, врагов любишь! Ты! - и до того разошелся уже - целый столб пламени изрыгнул.
Еще одно свойство Жара, это, конечно, то, что он, подобно Змею Горынычу, изрыгает пламя.
Жар труслив и подл. Он сначала всячески пытается навредить сестре и Кащею, затем бежит куда глаза глядят от наказания.
Однако и этого малоприятного персонажа автор наградила добрыми чертами характера (как никак книга все-таки детская). Жар любит умершую мать, скучает по ней, страдает от своего уродства и отношения других людей.
Добежал до кургана, припал к нему ухом, послушал, не заговорит ли с ним мать первой, - нет, молчала земля, тогда Жар начал так:
Зачем ты меня родила уродом? Зачем родила и бросила? Они меня гладят по голове, а сами боятся, что у них от этого бородавки вылезут! А ты бы меня иначе, ты бы ласково гладила, да?.
Уродство Жара, неприязнь людей к нему - трагедия этого героя. Он не находит любви и понимания, что и приводит к ожесточению, стремлению обрести власть над теми, кто его ненавидел и боялся. Таким образом, Жар М. Вишневецкой более психологичен, чем Змей. Он обладает целым рядом чувств и переживаний, которые подробно описывает автор, что порой даже вызывает в читателе жалость и сочувствие к этому герою.
Выводы
Итак, три персонажа: Кощей Бессмертный, Баба-Яга и Змей Горыныч. Образы этих сказочных героев Марина Вишневецкая взяла как основные для своего романа Кащей и Ягда, или Небесные яблоки. Что-то в них она изменила, добавив в своих героев индивидуальности, яркости, характера, что-то же оставила без изменений.
Баба-Яга в сказках - злая и уродливая старуха. Она живет в избушке на курьих ножках, летает в ступе, управляет всеми животными в лесу. Ее главная задача - стеречь границу между миром живых и миром мертвых.
Имя своей героини М. Вишневецкая изменила лишь слегка. Оно осталось похоже на сказочное - Ягда. Но зато автор создала абсолютно свой характер озорной и смышленой девчонки, добавила героине красоты и молодости, придумала ее происхождение. Тем не менее, Ягда сохранила способность общаться с животными. А в конце романа в наказание богов она получила способность летать по воздуху, обречена была на вечную жизнь и поставлена стеречь мир мертвых и мир живых.
Кощей Бессмертный в сказках - скупой хранитель сокровищ и похититель красавиц. Его смерть находится в игле, а та, в свою очередь, находится в яйце. Образ Кощея Бессмертного связан с зимой, увяданием и смертью.
М. Вишневецкая опять же больше сохранила имя, нежели изменила его. Характер ее Кащея снова отличается от сказочного прототипа. Он так же молод и красив, как Ягда. Но в его внешности преобладают холодные синие краски. Кащей имеет свое происхождение. Он дружит с богом Симарглом. Но в наказание богов Кащей бессмертен, а смерть его в игле.
Змей Горыныч в сказках играет ту же роль хранителя сокровищ и похитителя красавиц. О