Институт наместников в Монголии
Дипломная работа - История
µдь с образованием илийского наместничества и назначением цинхайского амбаня с резиденцией в городе Силин.
Сининский амбань. Регион Куку-нора и Амдо оставался сложной и стратегически важной зоной для маньчжуров, так как этот район граничил с Северной и Южной Монголией, Джунгарией, Тибетом и собственно китайскими землями. Китайская администрация в Цинхае до 1725 г. была представлена специальным императорским посланником (цинчай дачэнъ), чиновником Лифаньюань, осуществлявшим контроль над монгольскими родами: ойратскими родами олетов, хошоутов, чоросов, хойтов, торгоутов и халхасцев. Главы хошунов - дзасаки ежегодно собирались на сейм в местности Цаган-Тологой (45, 389) и, подобно южномонгольским княжествам, обладали некоторым самоуправлением.
Еще при императоре Сюань Е маньчжуры были крайне заинтересованы в лояльности кукунорских потомков ойратского Гуши-хана, которые были признаны подданными цинского двора, т.к. их войска составляли лучшую часть пинских знаменных войск. Поддержка кукунорских ойратов обеспечивала успех пинской политики в Тибете и в войне против Джунгарского ханства. Кукунорские князья помогли пинским войскам установить китайский протекторат в Тибете в 1720 г. Одержав победу над джунгарами в Тибете, цинские власти лишили кукунорских хошоутов того влияния, которым они пользовались в Тибете. Кроме того, в Цинхае китайские власти предпринимали меры по усилению своего положения. Туда были переселены 2 тыс. китайских солдат - переселенцев (61, 46). Маньчжуры стали менять границы хошунов и передавать часть земель китайцам колонистам. Это вызвало возмущение, и в 1722 г. в Кукуноре началось антиманьчжурское восстание под предводительством князя Лубсан-Данзана. Тибетские хронисты (автор хроники "Дэбтэр-чжамцо") видят причины восстания в потере хошоутами привилегий в управлении Тибетом. Поводом к восстанию послужило столкновение между цинскими чиновниками и кукунорскими монгольскими князьями во время интронизации Далай-ламы VII в Лхасе, которые были оскорблены неучтивым поведением чиновников, прикуривавших от огня священных светильников (4,65).
К восставшим примкнули 200 тыс. тибетцев, в ходе восстания были изгнана цинская администрация и восстановлено местное самоуправление. Император Инь Чжэн выдвинул огромную армию в карательный поход, которая в течение года творила суд и расправу в хронике "Парсам Джонсан" эти события описаны следующим образом: "7 723 год, год воды-зайца. Олёты Кукунора и китайцы вступили в распри. В результате олеты были побеждены. Китайцы убили свыше 700 крупных и малых монахов, как настоятель монастыря Сэркхонон Чусан-Римпоче и другие, разрушили "три памятника поклонения ", сожгли храмы и соборы. Также они разрушили 3 больших монастыря Швабокхога и некоторые кельи. [Китайцы] убили много стариков в монастыре
Гумбум. 1724 год, год дерева-дракона. Китайские полководцы Нъин-гун и Иоутэу (т.е. Нян Гэн'яо и Юе Чжунци - прим.Н.С.) сожгли храмы и соборы несчастного монастыря Гонлун и 13 комплектов Ганчжура и убили цзанцев" (11, 92).
После подавления восстания в Цинхае восстановив свою власть в Кукуноре, пинские власти в 1725 году, произвели полную реорганизацию управленческого аппарата в Цинхае.
Репрессивный характер преобразований был отражен в программе: "Цинхайское Уложение в 13 статьях" и "Декрет по управлению Цинхаем в 12 пунктах", которые ужесточили принципы правления китайской администрацией. (124, 237)
В 1725 году Синин получил статус столицы округа Синин фу,куда в 1726 году был назначен сининский амбань (банъиш дачэнъ). Амбань взял на себя всю полноту власти: правящий род Гуши-хана был лишен власти, было упразднено хошоутское княжество, новые 29 княжеств были непосредственно подчинены сининскому амбаню, глава княжеств назначались, а не выбирались (52,102). Была отменена системы родового самоуправления тусы у тибетцев Амдо, их напрямую подчинили сининскому амбаню. Все хошоутские роды во избежание последующих волнений были переселены в другие районы. В Синине и других крупных населенных пунктах, на дорогах в западном и северном направлениях были постоянно размещены войска численностью 5 тысяч человек (146, 124).
Спустя почти 10 лет после выхода этих правил, пинские власти испытывали трудности в управлении местным населением и применении новых законов. В докладах сининских наместников, датированных 1733 г., обрисована неспокойная ситуация. "Императорский посланник по управлению цинхайскими варварами дутун красного маньчжурского знамени Дэчэнъ, тиду провинции Шэнъси по совместительству цзунбингуанъ Сининского гарнизона сановник первого ранга Фэн Юнчжун почтительно докладывают в секретном донесении: ''...монголы всех родов [еще] не смирились", "...в аймаках [все еще] скрываются сторонники Лубсан-Данзана" (32, док. 1,2). Наместники объясняли это "варварскими нравами цинхайских монголов: не видят различий в трусости и величии, так же не видят [разницы] между коварством (хуай) и добродетелью (дэ~)" (32,4). Поэтому они просили высочайшего указа, чтобы ''собрать нужные из законов, перевести на монгольский язык, распространить всем цинхайским ванам, гунам, тайчжи, дзасакам, [чтобы] распространить всем [им] подчиненным. В местах проведения сеймов императорский дачэнъ по управлению [цинхайскими] варварами на основании закона разъясняет [содержание], [чтобы] они прониклись пониманием. Обязать всех ванов, гунов, тайчжи, дзасаков докладывать о преступных деяниях, совершенных монголами, дачэнъ по управлению [ци?/p>
