Изучение деятельности КИК "Царевококшайский Кремль" и разработка мероприятий по продвижению III Республиканского фестиваля исторической реконструкции "Наследие"
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
оенного искусства прошлых времен. Кое-что берется из исторических источников, пробелы же додумываются участниками, исходя из логики и здравого смысла. В итоге получается грандиозное и зрелищное действо, которое будет интересно посмотреть каждому. Турниры бывают постановочные, в которых проигрывается ряд событий той или иной битвы, и спортивные, где участники меряются силами и могут реально оценить свои способности и возможности.[16]
Как правило, реконструкторы объединяются в свои специфические организации, такие как: Клуб Исторической Реконструкции (КИР), Клуб Исторической Реконструкции и Фехтования (КИРиФ) и Военно-Исторический Клуб (ВИК). Данные клубы располагают собственными помещениями для тренировок, хранения снаряжения и одежды, мастерскими и библиотеками. Численность клубов может быть самая различная. От 10 человек до сотен. Внутри клубов существует собственная иерархия, которая совпадает с системой иерархии того периода, который воссоздается. Особенно это касается военных или чиновничьих формирований. Например, структура раннесредневековой славянской дружины.[35]
Многие клубы исторической реконструкции объединяются в ассоциации, посвященные тому или иному периоду истории. А вот страна и регион здесь уже значения не имеет. Например, известная ассоциация Гардарика объединяет клубы исторической реконструкции и моделирования, посвятившие свою деятельность изучению и воссозданию эпохи раннего средневековья (IX-XI вв.), более известной как "эпоха викингов".
К обучению искусству фехтования реконструкторы подходят очень серьезно. Каждый боец обладает хорошо поставленным ударом, выносливостью и напором. На тренировках по фехтованию участники КИРов не только обучаются владению оружием, но и изучают ратное дело и дружинные традиции своих предков.
Под термином "фехтование" понимается именно историческое фехтование - использование старинной техники и тактики боя, копии старинного оружия, снаряжения и костюмов. Все также как и в самой исторической реконструкции. Однако, при разработке техники и тактики ведения боя, при современном историческом фехтовании, как правило, убираются все особо опасные приемы. В настоящее время для турниров по историческому фехтованию, которые всегда входят в программу любого фестиваля исторической реконструкции, разработаны определенные правила. Существуют также правила и для массовых боев.[32]
Те, кто увлекается исторической реконструкцией, ставят своей целью восстановить стиль фехтования, присущий определённой эпохе. При этом они изготавливают соответствующее ей оружие и экипировку. Итоговый результат вполне можно признавать исторически достоверным, но условно, так как техническая и теоретическая база, которая имеется в распоряжении клубов по исторической реконструкции, имеет ограничения из-за вопросов безопасности в бою. Но стоит отметить, что за последнее десятилетие достоверность реконструкции экипировки значительно увеличилась.
На фестивалях происходят турниры и балы, а также устраивается аутентичное поселение, где участники какое-то время живут в обстановке выбранной для реконструкции эпохи, полностью воссоздавая одежду, быт, пищу и иногда жилища. На некоторых мероприятиях в жизнь и функционирование подобных посёлков включают и домашних животных, которые соответствуют эпохе. Часто поселения и фестивали существуют вместе, дополняя друг друга. В нашей стране непосредственным предшественником исторической реконструкции было движение индейцев, которые воссоздавали быт индейцев Северной Америки.[35]
Помимо фестивалей клубами проводятся показательные выступления по историческому фехтованию, которые всегда пользуются непременным успехом. Самобытные исторические костюмы, оружие, необычное музыкальное сопровождение вызывают неподдельный интерес у зрителей самых разных возрастов. Помимо фестивалей и турниров клубы могут организовывать собственные мероприятия, реконструирующие те или иные события, обряды, празднования (например, балы-маскарады, рождественские гадания).
.2 Нормативно-правовые основы продвижения фестиваля исторической реконструкции
В настоящее время правовое регулирование в данной сфере отстает от потребностей практики. Федеральным законом РФ О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях от 19 июня 2004 г. (ФЗ РФ от 8 декабря 2010 г. N 344-ФЗ О внесении изменений в Федеральный закон О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях) законодательно урегулированы вопросы организации и проведения публичных мероприятий общественно-политической направленности, его действие распространяется также на мероприятия религиозного характера. Порядок организации и проведения иных массовых мероприятий (спортивных, культурно-массовых, рекламно-коммерческих) на федеральном уровне практически не регламентирован, а опыт регулирования соответствующих отношений органами государственной власти субъектов РФ, органами местного самоуправления не всегда можно признать удачным.[1]
Можно опираться на опыт республики Беларусь, где было принято Постановление совета министров республики Беларусь №521 об утверждении положения о порядке организации и проведения фестивалей на территории республики Беларусь, финансируемых из республиканского и (или) местных бюджетов от 18 апреля 2006 г. В нем определяется общий порядок организации и проведения фестивалей на террито