Идеи и направления российской философии ХIХ века
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
мерть, отдав свой нравственный долг предкам, он преодолевает тем самым действие слепых природных сил в своей судьбе, вносит сознание во Вселенную. Нравственный долг детей, утверждал философ, воскрешение родителей, всех умерших. Для выполнения этой задачи необходимо сплочение всего человечества, интеграция науки и экономики. Человек должен научиться управлять всей Землей, галактикой, Вселенной. Христианство - единственная религия, способная вести человечество на этом пути. При всей утопичности теории Федорова (особенно это касается предлагаемых философом технологий воскрешения) нельзя не признать, что она во многом опередила свое время, смелостью и масштабностью предвидения космической судьбы человечества; таких процессов, как глобализация, регуляция природы человечеством. Идеи Н.Ф. Федорова оказали огромное влияние на формирование таких мыслителей как К.Э. Циолковский и А. Л.Чижевский.
Заключение
славянофильство бытие демократизм философия
Русская философия Х1Х века отличается тем, что философские воззрения этого периода строились как раз на самобытности России и как один из критериев этой самобытности, её религиозность и это не случайность. Философский процесс в России, не есть отдельный автономный процесс, а один из аспектов существования российской культуры, поэтому духовным истоком цельного процесса является Православие, во всей совокупности своих сторон: как вера и как Церковь, как учение и как институт, как жизненный и духовный уклад. Русская философия сравнительно молодая. Она впитала в себя лучшие философские традиции европейской и мировой философии. В своем содержании она обращается и ко всему миру, и к отдельному человеку и направлена как на изменение и совершенствование мира (что свойственно западноевропейской традиции), так и самого человека (что свойственно восточной традиции). Вместе с тем это очень самобытная философия, включающая в себя весь драматизм исторического развития философских идей, противостояние мнений, школ и направлений. Тут соседствуют и вступают между собой в диалог западники и славянофилы, консерватизм и революционный демократизм, материализм и идеализм, религиозная философия и атеизм. Из её истории и ее целостного содержания нельзя исключать никакие фрагменты - это ведет лишь к обеднению её содержания.
Литература
1.Бердяев Н.А. О русской философии: В 2 т. Свердловск, 1991.
2.Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки русской философии. Свердловск, 1991.
.Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв. М., 1989.
.Гайденко П.П. "адимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
.Емельянов Б.В. О русских философах, хороших и разных (историко-философские очерки). Екатеринбург, 2005.
.Емельянов Б.В., Любутин К.Н., Русаков В.М., Саранчин Ю.К. История русской философии. М., 2005.
.Зеньковский В.В. История русской философии: в 2 т. М., 1999.
.Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
.Русская философия: Словарь. М., 1999.