Женский костюм стиля модерн
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
л в умонастроениях. Общество верило в триумф науки, в возможность построения справедливого мира на основе идей социалистов, и в то же время - в торжество духа над материей, увлекалось эзотерикой и оккультизмом. Люди зачарованно смотрели как вперед, ожидая прихода нового века, так и в далекое прошлое. Все это вместе сплеталось в причудливый узор прекрасной эпохи.
Истоки модерна можно найти в готике, маньеризме, других стилях, уже ставших классическими. Как сложившийся стиль, модерн заявляет о себе уже в 80-е гг. XIX в., в истории искусств он выступает как стадия, следующая "за реализмом и импрессионизмом. Модерн вырастает из английской и немецкой школ, где было развито линейное начало, но перемешаны, растворены друг в друге орнаментальное и изобразительное. Появление этого стиля в Европе относится к 1870-1880 гг. (его связывают с деятельностью фирмы "Моррис и К"), в 1890-е гг. он появляется в России.
Можно провести, правда, довольно условное выделение нескольких этапов в развитии этого стиля: Первый этап (с 1890 по 1900 г.) - выдвижение задачи и решительное обновление художественно-образного языка архитектуры, разработка новых приемов пространственных композиций сооружения, усиление тенденций использования новых материалов (сталь, бетон и т.п.), ориентация на орнаментальность, поиск новых декоративных мотивов и т.п.
Второй этап (приблизительно с 1900-1905 гг.) характеризуется постепенным отходом от декоративности, более последовательным освоением строительных материалов нового образца, упрощением и удобством костюма.
Третий этап (продолжавшийся примерно до 1910 гг. XX в.) отмечен стремлением к простоте, строгости, последовательному изучению строительной техники.
В течение короткого срока, пережив периоды становления, расцвета и угасания, этот стиль, тем не менее, охватил искусство многих стран и оставил заметный след в различных национальных культурах. В каждой стране складывается свое название стиля: во Франции - "Ар-Нуво", в Англии - "Новый стиль", в Австрии - "Сецессион", в Италии - "стиль Либерти", в Германии - "Югендстиль", в Испании модерн называли "модерниссимо", в России же - "стиль модерн". В европейских странах новый стиль создавали художественные ассоциации: Выставочное общество искусств и ремёсел (1888) в Великобритании, Объединённые художественно-ремесленные мастерские (1897) и Немецкие мастерские художественных ремёсел (1899) в Германии, Венские мастерские (1903) в Австрии, Мир искусства (1890) в России.
Но как бы ни называли этот стиль, суть его была одна - раскол, отделение, протест против консервативного официального искусст ва. Он явился также "знаменем борьбы" за культурную самобыт ность, в результате чего абстрактный и довольно условный язык "ар нуво" обогатился благодаря заимствованиям из "местных" фольклоров. Повсюду было заметно стремление создать в рамках нового стиля национальное искусство в противовес смешению разнородных элементов былых эпох, более соответствующее национальному духу.
Оппозиционность искусства прозе буржуазных отношений приобретает не столько нравственно-эстетическую и социальную окраску, сколько собственно эстетическую: главное зло, которое приносит с собой буржуазный мир - равнодушие к красоте, атрофия чувства прекрасного. В воспитании этого чувства всеми доступными искусству средствами видится теперь гуманистическая миссия художника.
Утрата ощущения единства духовной культуры человека и целостности самого человека в мире приводит к размышлениям о необходимости найти целостность в культуре, создать некий синтез, в котором не так остро и не так болезненно чувствовалась бы его покинутость в мире, поэтому в конце XIX - начале XX в. возникает идея о необходимости примиряющего синтеза как "настоятельной задачи искусства". Эта идея находит отражение во многих философских учениях, в том числе в трудах Ницше, Бергсона, Дильтея, Зиммеля, Соловьева. Для "философии жизни" характерно новое осознание самого понятия жизни, это уже не "дух, не закон, не свобода или добродетель. А именно жизнь". Идея прогресса понимается как отказ от возвращения к идиллии, как представление сверхчеловека, воплощающего в себе наилучшие черты лидеров древности, являющие собой идею вечного возвращения.
Модерн стремился стать единым синтетическим стилем, в котором все элементы из окружения человека были выполненные в одном ключе. Вследствие этого в этот период возрос интерес к прикладным искусствам: дизайну интерьеров, керамике, книжной графике.
Этим стилем было "прочувствовано" то, что меняется мир, появляется новая культура, которая будет задавать новый ритм жизни. В модерне осознается необходимость "вытащить" живого человека из триумфального шествия прогресса, наступление которого предчувствовали и предсказывали Ницше, Соловьев, Бергсон и др. Стиль модерн появился в начале того культурного кризиса, свидетелями окончания которого, вероятно, станут жители XXI в. В общих чертах, это извечный кризис, проявляющийся в столкновении эмоционального и рационального, начал. Это находит свое отражение в искусстве, хотя правильнее было бы сказать, что искусство является отражением культуры и в нем не больше правды, чем в снах с их поисками утраченного "золотого века", погоней за иллюзией совершенства.
Прогресс в искусстве невозможен, возможны лишь перемены и новые подходы, которые обусловлены не только мироощущением художника,