Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
Содержание
Введение
Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке
1. Мифологизация теорий "третьей волны"
2. Преодоление догматических мифов
3. На кого "работает"экономический мэйнстрим
Выводы
Литература
Введение
Тема контрольной работы "Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке" по дисциплине "Экономика Украины".
Цель работы - рассмотреть методологические проблемы социально-экономических наук в условиях неолиберализма, который способствует их догматизации и мифологизации, провести анализ сути "экономики" как основы трансформации большого количества современных экономик, свидетельствующих о необходимости изменения нынешней модели экономического развития.
Дискуссия относительно идеологических основ общественно-экономических преобразований в Украине, начало которой положил академик В. Геец, имеет огромное теоретико-методологическое и практическое значение. Публикации по этому вопросу украинских и зарубежных авторов в журнале "Экономика Украины" являются весомым вкладом в научный анализ причин социально-экономических потрясений в современном мире и сути "транзитологии" в Украине.
Сегодняшние управляющие экономикой нередко находятся в плену неолиберальных мифов, далеких от реалий рыночной экономики. Главный из них - миф о "невидимой руке", которая может без участия государства и других общественных институтов обеспечить эффективное развитие экономики. Уроки первого глобального финансово-экономического кризиса эти вымыслы опровергают и взывают к преодолению рыночного фундаментализма, для чего необходима новая парадигма развития, освобожденная от экономической и социальной мифологии.
Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке
. Мифологизация теорий "третьей волны"
Новая "Великая депрессия" разразилась на пороге XXI в. и проявляется в экономике, культуре, морали и других сферах жизни, что свидетельствует о необходимости радикально преобразовать мир. Все разговоры о "демократии" и "свободе" - это лишь дымовая завеса для сокрытия противоречий глобализации. Как отмечается в книге "Философские вызовы и возможности глобализации", "мир более не является разделенным между двумя мировыми системами и в настоящее время создает одну экономику, вследствие чего коллапс экономики в любой точке мира оказывает волнообразный эффект на весь мир"[2].
Общественное мнение вводят в заблуждение сказками о том, что в развитых странах соотношение 10% самых бедных и 10% самых богатых составляет 1 к 5-7 и обеспечивает гармонию в обществе, где около 60% населения входят в так называемый "средний класс". На этом зиждется миф о том, что в скором времени "постсоветские" страны, используя западную модель неолиберальной экономики, достигнут процветания.
В идеологической обработке общественного сознания идеологи неолиберализма все чаще полагаются на экономическое и социальное мифотворчество. В основу нынешних мифов о настоящем и будущем мировой цивилизации они кладут догматические выводы западной футурологии о сути современного мира и главных трендах развития человечества. Подавая социально-экономические изменения в мире в искаженном виде, многие экономисты и социологи зачастую выполняют социальный заказ государства и монополий, заинтересованных в легитимации своей внутренней и внешней политики посредством диффузии созданной ими мифологии в глобальном масштабе. Большинство теорий "третьей волны" носит и футурологический, и мифологический характер. В их рамках родилось нелепое сравнение глобализации с Мировым океаном, в котором в условиях свободной конкуренции соревнуются большие и малые экономические лодки, а приливная морская волна прибьет всех субъектов глобального рынка к берегу счастья и избавит бедные страны от всех страданий и бед.
Реальность оказалась сложнее прогнозов экономической науки. Множество стран, следующих неолиберальным курсом десятки лет, столкнулись с ростом неравенства, социальных волнений и кризисов даже в случае временного роста ВВП. Изучение индикаторов развития, проведенное недавно Всемирным банком в 59 странах, установило, что во многих из них неравенство выросло независимо от состояния их экономического роста. В их числе было 20 стран (34%) с негативным ростом доходов и увеличившимся неравенством, 3 страны (5%) с негативным ростом доходов и уменьшившимся неравенством, 10 стран (17%) с позитивным ростом доходов и уменьшившимся неравенством и 26 стран (44%) с позитивным ростом доходов и увеличившимся неравенством. Все это свидетельствует, что сокращение неравенства в мире зависит не столько от роста доходов, сколько от их распределения. В настоящее время неравенство между богатыми и бедными во всех трех мирах приняло беспрецедентные размеры: 2% самых богатых домохозяйств владеют 50% мирового богатства, принадлежащего домохозяйствам, тогда как 50% самых бедных домохозяйств владеют менее чем 1% этого богатства.
В таких условиях идеологи глобализации ищут "аргументы" в пользу "ковбойского капитализма" США. Примером препарирования глобальной действительности с претензией на объективность служит монография обозревателя "Нью-Йорк Тайме" Т. Фридмана "Плоский мир", вы