Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
?д одного типа хозяйствования в другой.
К догмам следует отнести также взгляды на особенности товарного производства и действия закона стоимости при социализме. Термин "товарное производство при социализме" пытались изъять из научного оборота, а там, где этого нельзя было сделать без искажения смысла, вводились такие понятия, как "производство товаров" или "социалистическое производство товаров". Это была попытка доказать, что социализм и товарное производство - противоположности.
Названные и другие догмы постепенно преодолеваются в нашей науке. Экономисты все активнее обращаются к анализу практики хозяйствования, к выработке решений, отвечающих объективным потребностям развития общества. Однако вместо старых догм и мифов рождаются новые догмы и мифы, которые, к сожалению, доминируют в сознании высших руководителей государства и лидеров бизнеса, а значит - становятся "научной базой" для формирования экономической политики и внедрения ее в хозяйственную практику.
Рассмотрим некоторые из новых догм и мифов, а также причины их происхождения, которые оказывают определяющее влияние на реалии сегодняшней жизни. Таковым, по нашему мнению, является утверждение о том, что эффективную модель экономики в "постсоветских" странах можно создать, заменив марксистскую политэкономию немарксистской. Этому посвящены многие работы, в том числе книга А. Сириса, состоявшегося исследователем, по его собственному признанию, в марксистской образовательной среде и пытающегося объяснить самому же себе и понять, почему самая передовая в мире политэкономия (марксистская) и самая передовая в мире экономика (социалистическая) наделе оказываются социально ущербными для народа, в них существующего и существующего ими.
Конечно, полагает А. Сирис, "придет время, и страны, ныне существующие еще социалистическими, обязательно перейдут на капиталистические методы хозяйствования. Однако одно дело практическая сторона, ...совсем другое дело теоретическая сторона, - здесь вовсе не очевидно... научное доказательство, подчеркиваю, доказательство научное концептуальной несостоятельности той же самой идеологии. Без фундаментально теоретического доказательства научной несостоятельности марксизма, то есть без развенчания этой идеологии в массах трудящихся и, прежде всего, в тех странах, где десятилетиями именно эта идеология внедрялась в их сознание в качестве единственно истинной, - содержится историческая опасность реваншизма все той же самой идеологии и воплощения ее в политическую практику" ". Понятно, чего опасается автор, много лет занимавшийся исследованиями, основой которых был марксизм.
Без ложной скромности А. Сирис утверждает: "Я приступил к научному объяснению политической экономии капиталистического способа производства через 130 лет, после того, как Маркс уже изложил "Капиталом" свое объяснение того же самого. Поэтому я уже лучше Маркса понимал. - Исследование такого масштаба, как исследование капиталистического способа производства в ракурсе естественноисторического развития человеческого общества, может быть научно успешным, если в его основании лежат философия и гносеология, но теоретически концептуально и концептуально теоретически доказанные логикой Науки в научной Логике ее же самой, не обремененные ни гносеологической философией, ни философской гносеологией. Другое дело, что во времена Маркса логикой науки для него был материализм и диалектика".
Попытка опровергнуть предмет, метод и методологию познания экономической жизни, применяемые К. Марксом, не нова, как и попытки уйти от материалистического понимания истории. В 90-е годы XIX в. А. Маршалл ввел понятие "экономике". По его мнению, замена термина "политэкономия" термином "экономике" (наука об экономике) более точно отражает предмет исследования. "Экономикс" имеет все основания претендовать на название точной науки. Экономическая жизнь должна рассматриваться вне политических влияний и вмешательств. "Экономикс" является, с одной стороны, наукой о богатстве, а с другой - разделом науки о действиях человека, живущего в обществе, или общественной наукой, которая занимается исследованием усилий человека для удовлетворения своих потребностей в той мере, в какой эти усилия и эти потребности могут быть измерены с помощью богатств или их эквивалентов - денег.
Адепты "экономике" считают, что именно формы, которые принимает человеческое поведение, когда необходимо распорядиться редкими ресурсами, составляют единый предмет экономической науки. Экономист изучает способы распоряжения редкими ресурсами. Ему интересно, как из разной степени редкости благ вытекает ценностное соотношение между ними, как на это соотношение влияет изменение степени редкости, вызванное изменением либо целей, либо средств, то есть либо спроса, либо предложения. Отсюда делается вывод: экономическая наука - это наука, изучающая человеческое поведение с точки зрения соотношения между целями и ограниченными ресурсами, которые могут иметь различное применение.
Такое определение сводит экономическую теорию практически к теории потребительского выбора (если и выбор предпринимателя рассматривать как выбор потребителя средств производства и рабочей силы). Но при этом вне рассмотрения "экономике" остаются, в частности, такие проблемы: "Откуда взялись эти средства?"; "Как они попали к "потребителям"?"; "Почему разным потребителя