Демифологизация неолиберализма: путь к преодолению догматизма в экономической науке
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
?им доходом. Еще хуже выглядят перспективы конвергенции других стран с "первым" миром. Если бы в странах с высоким доходом рост остановился, а в Латинской Америке и Африке к югу от Сахары он продолжался сегодняшними темпами, то Латинская Америка "догнала бы" страны с высоким доходом не раньше 2177 г., а Африка - не раньше 2236 г. "Большинство развивающихся регионов отстают, а не нагоняют богатые страны. Неравенство в абсолютных доходах между богатыми и бедными странами растет, несмотря на более высокие темпы роста в развивающихся странах, именно потому, что первоначальный разрыв в доходах был так велик. Если средние доходы вырастут, например, на 3% в Африке к югу от Сахары и в европейских странах с высоким доходом, то абсолютный прирост составит в Африке 51 дол. на человека, а в Европе - 854 дол.".
Неравенство в доходах между богатыми и бедными странами, а также между богатыми и бедными в бедных странах послужило одной из основных причин народных восстаний в Северной Африке и на Ближнем Востоке на рубеже 2010- 2011 гг. По оценкам Всемирного банка, в "третьем" мире бедное городское население расходует на питание около 2/3 своего общего дохода. "Высокие цены на продукты питания уменьшают возможность удовлетворения даже основных потребностей человека и могут вести к увеличению бедности и становиться потенциальным источником протестов, восстаний и политической напряженности", что и происходит сегодня во многих странах мира.
Мифотворчество играет не последнюю роль в том, что многие люди продолжают верить, что глобализация является единственным способом повышения эффективности рыночной экономики - посредством неолиберальной политики и вхождения в глобальный рынок. Однако реалии глобализации в странах "третьего" мира и с "переходной экономикой" расходятся с этими мифами.
2. Преодоление догматических мифов
Современная наука, превратившись в непосредственную производительную силу, создала "вторую природу" и так называемую "новую экономику". Но она оказалась бессильна разрешить многие противоречия. Экономическая наука сделала свой весомый "взнос" в нынешнюю реальность. В этой связи сегодня, как и в период Великой депрессии 30-х годов, возникают вопросы: "Почему это происходит?" и "Что нужно делать?".
По нашему мнению, большинство из существующих экономических разработок эклектичны, лишены внутренней научной логики, построены на некритическом мышлении, опирающемся на догмы. Без их преодоления, без освобождения от догматического мышления вряд ли можно вывести экономическую науку на решение задач сужения социальной дифференциации и выхода из финансово-экономического кризиса. Следовательно, своеобразный тупик, в который завела человечество современная научная мысль, настойчиво указывает на безотлагательную необходимость преодолеть как старые, так и новые догмы.
Что понимается под догмой? В различных словарях "догма" рассматривается как положение, утверждение или доктрина, которые принимаются за истину без доказательств, опытного обоснования и практической проверки в реальных процессах, лишь на основе веры и подчинения авторитету. Социальная психология подтверждает, что люди в своей экономической деятельности нередко принимают решения, исходя из стереотипов, которые преобладают в личном и общественном сознании, не соответствуют реалиям жизни и отвергаются практикой. В экономических науках форму догмы нередко принимают устаревшие положения, которые не адекватны изменившимся реалиям жизни и, превращаясь в мифы, становятся стереотипами. Опора на догмы, неизменные понятия, старые формулы, вечные истины и т. п. формирует догматический характер мышления, воплощающийся в экономическую политику, ее направления, приоритеты, методы и инструменты. Без осознания причин догматизма в экономической науке, которая за два с лишним века накопила огромный объем знаний, создав множество теорий и концепций, нельзя выработать экономическую политику, способную покончить с углубляющимися противоречиями глобализирующегося мира и глобальным кризисом.
Главными причинами догматизма являются методологические основы экономического анализа, отрыв теоретических положений от реальной хозяйственной практики, преувеличение практической роли экономической теории в жизни, а также заказной характер многих экономических теорий и практик. Рассмотрим этот вопрос подробнее, начиная с догм политэкономии социализма об отношениях собственности. Считалось, что с установлением государственной собственности на средства производства на смену стихийности экономического развития придет плановая сознательность. Поэтому возникновение социалистической собственности чаше всего сводилось к национализации и коллективизации. Огосударствление средств производства, превращение их в функциональную собственность тех, кто управляет и распоряжается ими, отчуждение от собственности непосредственных производителей (работников и трудовых коллективов) содействовали отказу от естественного процесса обобществления и развития многоукладной экономики. Так возникла моноэкономика, характерная для простой, неразвитой системы. Она строилась на теории "единого монолита", что привело к формированию авторитарно-бюрократической системы. Для сложных систем (развитого общества) характерен иной тип единства, которое достигается не в процессе движения к единой форме хозяйствования, а через интеграцию и перех?/p>