Вопросы воспитания в Коране
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц.
Хадж - совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.
Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.[19]
Всем известно, что священный Коран - это жизнь. Это безбрежный океан знаний и истины.
Один из методов предлагаемый в Коране для развития личности человека это рекомендуемый достойный образец поведения и отрицание аморального поведения.
Знакомство с желаемыми образцами побуждает общество двигаться в сторону прогресса, и соответственно выбор аморального поведения ведет к деградации общества. В этой передаче мы постараемся раскрыть суть достойного поведения с точки зрения Священного Корана.
Понятие воспитание, обучение - это первоначальная и основополагающая потребность в жизни человека, это двигатель жизни с рождения до смерти. Человек имея мысли и цели в жизни при хорошем воспитании и стремлении к чему-то возвышенному без особых трудностей имеет возможность счастливо жить. Обучение ? это значит развитие человека как личности, оно помогает заложенным внутренним способностям развиться в нужном направлении. В каждом человеке заложены скрытые внутренние возможности скрытые таланты, которые если не развивать, останутся нераскрытыми и человек не достигнет совершенства, каких-то особых успехов.[7]
Великий Пророк Ислама сказал: Каждый человек - это природный ресурс как золото и серебро.
Обучение стирает с человека все нечистое и неискреннее и закладывает в человеке зерно добра. Обучение наставляет и созидает человека. Благодаря обучению незрелые и необразованные люди приобретают мудрость и опыт. Воспитание влияет на качество и характер общества, диктующее правила сосуществования и понимания между людьми. Мусульманский ученый имам Мухаммад аль-Газали сказал, что для человека, который находится в обществе, главной составляющей считается воспитание, и, если бы не было ученых и учителей, люди жили бы как четвероногие животные. Это значит, благодаря обучению и воспитанию человек поднялся на цивилизованный уровень, от ступени животных к разумным существам.
Согласно истинной религии Ислама, воспитание значит направление человека, завершенность и улучшение его со всех сторон. Даже достаточно сказать о том, что Аллах во многих аятах указывал на важную роль воспитания. В суре Аль-Алак (Сгусток крови), в аятах 3 - 5, сказано:Читай, ведь твой Господь - Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости - научил человека тому, чего тот не знал. Согласно другому аяту священного Корана: Бог, учитель и создатель живой, неживой природы и человека, земли и неба. Он Господь - умный и творец всего мира. Поэтому когда человек попадает в атмосферу знаний, обучения и под влияние учителя, то благодаря ему человек раскрывает свои внутренние способности, доводит их до совершенства. Аллах - Он учитель и мудрый наставник. Пророк, великий посланник и главный учитель, послан Богом для воспитания и развития людей. Аллах в 129 аяте суры Аль-Бакара сказал, что обучение и воспитание людей - это главная миссия Пророка, с которой он был ниспослан. Главная цель Пророка заключается в очищении людей, их развитие и росте как личности. В суре Семейство Имрана, в аяте 164 сказано, что Бог милостив к набожным, он выбрал одного из них Пророком, который будет нести к ним слово божье и очищать их, знакомить с Священным Кораном и давать знания, т. к. люди заблудшие совершают ошибки. Именно такой образец (т.е. Пророк) играет важную роль в воспитании и наставлении человека на истинный путь. Поэтому человек постоянно учится и использует в качестве образца поведение людей и знакомых и старается воспроизвести то, что понравилось в других людях. Человек выбирает образец и использует его в формировании своего характера, и выбирает, таким образом, основу своей жизни. Ислам ожидает, что его последователи будут образцом в обществе, поэтому в Коране записаны заповеди, которые должен соблюдать человек. В суре Покои сказано, что самый лучший человек ближе всех к Богу, поэтому такие люди не вершат дурных поступков, они в своих действиях целомудренны. Важную роль в развитии общества играет эталон таких людей с положительным характером. Каждая эпоха и время имели одного из божьих посланников, которые служили эталоном для людей. Великий Коран дает сравнительную характеристику добродетельных и презренных людей и дает право выбора образца поведения. В Коране понятие добродетельный включает в себя такие качества как чистый, целомудренный, осведомленный, совершающий хорошие дела, старательный, усердный и т. п. Понятие отвратительный включает в себя: поступающий скверно, насильник, безбожный, расточительный, высокомерный, жестокий, не справедливый, лицемерный. Цель священного Корана - донести наилучший образец, разъяснить обязанности в жизни человека и его действия. Коран гласит, что пророк Мухаммад (с) - наилучший и наиболее совершенный эталон для подражания людей. В суре Аль-Ахзаб в аят 21, сказано: Аллах создал для Вас великий эталон в жизни - Пророка, чтобы вы могли снискать милости Бога в день Страшного суда и Аллах помнит о Вас. Посланник Аллаха - Мухаммад - величайшая модель человека. Своей правильной жизнью он притягивал