Вопросы воспитания в Коране
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ие подрастающего поколения является первым и самым важным шагом в этом направлении, ибо это наше будущее. О важности воспитания детей свидетельствуют многочисленные аяты Священного Корана и изречения Пророка Мухаммада (сас). Так, Всевышний Аллах говорит в Коране: "О вы, которые уверовали! Остерегайте себя и свои семьи от огня адского, топливом которого служат люди и камни" (сура "Запрещение", аят 6).
Также Посланник Аллаха сказал: "Чтите ваших детей и хорошо воспитывайте их" (Ибн Мад).
Таким образом, Всевышним Аллахом и его Посланником Мухаммадом (сас) на родителей и учителей возложена большая ответственность по воспитанию детей.
Тяжесть этого груза заключается в том, что дети доверены нам Всевышним, и в Судный день мы будем отвечать за них перед Аллахом. Воспитание человека наиболее плодотворно в раннем возрасте. Ведь именно в эти годы формируются основы личности. Чем взрослее ребенок, тем труднее он поддается переделке. Из мягкого воска можно слепить что угодно, но затвердевший воск легче превратить в порошок. [6]
.2 Забота о ребенке в Исламе
Тем не менее, Коран до сих пор остается главным источником знаний для правоверных мусульман. Известно, что когда ООН начала проявлять заботу о детях, то приняла специальный документ, в соответствии с которым в ноябре каждого года празднуется международный День ребёнка, посвящённый Декларации прав ребёнка. Однако Ислам уделяет внимание вопросам детства уже более тысячи четырёхсот лет, обеспечив своими принципами постоянную заботу о детях и не ограничиваясь гарантиями прав ребёнка после его появления на свет, но гарантируя ему его права ещё до того, как он рождается. Весть о появлении детей является радостным известием. В Коране сказано:
О Закарийа! Поистине, Мы сообщаем тебе радостную весть о мальчике по имени Йахйа: не создавали Мы прежде никого с таким именем? (Коран; 15:25)
И дети приносят большую радость, а в Коране сказано:
Господь наш, даруй нам усладу очей в наших жёнах и нашем потомстве... (Коран; 4:12)
И, наконец, Коран называет детей украшением земной жизни:
Богатство и сыновья - украшение этой жизни... (Коран; 30:15)
Забота о ребенке до появления на свет.
Ислам проявляет заботу о ребёнке не только после его появления на свет, но и до того, как он сформируется или даже будет зачат. Так, например, Ислам велит мужчине, желающему жениться, выбирать себе религиозную жену, так как Пророк говорит:
...ищи же ту, которая придерживается заповедей религии, иначе ты потеряешь всё! (Коран;14:6)
М. Фирдоуси в книге Секс и Ислам пишет, что Ислам направляет мужчину, чтобы для него красота, происхождение или богатство женщины не являлись решающим фактором. Как замечает автор, что несмотря на это, на практике происходит другое. Именно эти факторы часто служат решающими, при выборе будущей невесты. Сегодня огромное значение имеет материальная сторона, и если мужчине удается жениться на обеспеченной родителями девушке, то это дает возможность более простого устройства, скажем, на работу. В таком случае нравственный фактор практически не играет роли, и будущие дети будут воспитываться как все.[20]
Однако, есть и другие подходы.
Ахмад Фарид Мустафа считает, что для правоверного мусульманина традиционный институт семьи в Исламе до сих пор жив. По его мнению, раскрытого в книге Ислам - всеобъемлющий образ жизни, будущая супруга должна быть религиозной и происходить из достойной семьи, так как её дети обязательно воспримут её нравственные качества, и будут вести себя так же, как и она. Ахмад Фарид Мустафа приводит пример, что Пророк велит опекунам той девушки, к которой кто-нибудь сватается, искать жениха, отличающегося религиозностью и достойными нравственными качествами, чтобы он должным образом заботился о собственной семье, соблюдая права своей жены и детей.
Автор замечает, что девушка на сегодняшний день не только выбирает себе мужа самостоятельно, не спрашивая разрешения опекунов, но и часто родителей ставит просто перед фактом, что, конечно, не приемлемо в традиционном Исламе.[1]
Невыполнение родительских обязанностей.
Но если ребёнок наследует какие-то особенности своих родителей, то Ислам обязательно должен регулировать связи между ними, чтобы обеспечить ребёнку уважение в обществе.
Худа Хаттаб пишет, что ребёнок является плодом любви отца и матери, а материнские и отцовские чувства являются благородными чувствами. Крепкая связь между родителями и детьми является одной из самых прочных и неприкосновенных связей в жизни человека, и эту связь установил Аллах для того, чтобы она не прерывалась, оставалась прочной и поддерживала существование всего человечества, укрепляя собой отношения между людьми.
Не смотря на это, мы постоянно можем наблюдать невыполнение родительских обязанностей. Существует ряд объективных причин, вынуждающих отца, мать или их обоих частично или полностью отказываться от выполнения возложенных на них обязанностей по воспитанию своих детей.
Вот некоторые из них:
Смерть одного из родителей и, соответственно, увеличение ответственности оставшегося в живых. Не каждый может нести неожиданно обрушившийся на него груз ответственности. Но даже сегодня мы видим одиноких матерей и отцов, отдающих все свои силы воспитанию детей. Но, как не прискорбно, также бывают случаи, когда ребенок предоставляется сам себе.
Развод.
Работа отца, занимающая большую част?/p>