Вооружение кочевников Восточного Забайкалья в хунно–сяньбийское время
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ерховным главнокомандующим у хунну и сяньби был шаньюй, который иногда учитывая мнения приближенных, а чаще всего единолично решал вопросы об объявлении войны, определял направления походов, их задачи и т.д. Во время военных кампаний войска возглавлял непосредственно шаньюй, а в отдельных походах и набегах - полководцы по распоряжению шаньюя. ( Бичурин, 1950, с. 55). Воины подчинялись начальникам начальникам по правилам суровой воинской дисциплины, заведенной Маодунем. В 110 цзюане своих Исторических записок Сыма Цянь передает интересный рассказ о приходе к власти Маодуня. Этот рассказ свидетельствует насколько воины были приучены слепо верить и беспрекословно подчиняться шаньюю (Материалы…, 1968, с. 38-39; Крадин, 1996, с. 28-29). Но несмотря на такую жестокую военную дисциплину, в I в. н. э. хуннская держава распадается. Одна часть хуннов ассимилируется в среде сяньбийцев, а другая вытесняется последними на запад, открыв новую веху в истории, так называемое Великое переселение народов . Можно выделить несколько причин, которые повлекли за собой поражение хунну от сяньби. С одной стороны - это ослабление власти шаньюя и усиления центробежных тенденций среди наиболее влиятельных чиновников и военачальников, а с другой - усовершенствование сяньбийцами комплекса вооружения. Необходимо так же отметить , что характер стратегии хунну и сяньби в силу особенностей культурно - хозяйственного типа, общественного и государственного устройства их держав на всем протяжении рассматриваемого периода оставался неизменным. Это объясняет сравнительно недолгое их существование. Можно сказать, что наступательная стратегия кочевых государств Центральной Азии, к которым относились исследуемые нами державы изначально содержала в себе причины их последующей гибели.
Заключение
Период II в. до.н.э. - III в.н.э. в Восточном Забайкалье, как нам удалось проследить на материалах раскопок погребений хунну и сяньби представляет собой особый переходный этап в развитии комплекса вооружения, военного искусства и т.д. Эволюция в военном деле восточно-забайкальских номадов, в основном, происходит в сфере военной техники, ориентированной на наступательные действия. Менее активно изменялись средства долговременной обороны и организационная структура войска, которая по- прежнему базировалась, преимущественно, на использовании конницы в рассыпном строю. Но появление в комплексе вооружения древкового колющего оружия (копья, дротики ) свидетельствует о том, что тактика обстрела противника и удержания его на расстоянии, равном дистанции полета стрелы изменяется. Теперь противники значительно ближе сходились в битве, что в известной степени увеличивало значение дистанционного боя на малом расстоянии. Это повлекло за собой изменение тактики боя, развитие средств ведения ближнего боя (мечи, палаши ) и защиты (панцири).
Анализ комплекса вооружения из восточно - забайкальских погребений хунно - сяньбийского времени показал, что данный регион отставал в развитии военного дела от сопредельных территорий. На территории Монголии, Внутренней Монголии, а так же Западной и Южной Сибири зафиксированы погребения, в которых были найдены мечи, палаши, чеканы, боевые кинжалы, панцири, щиты (Худяков,1986). Эти находки подтверждают то, что комплекс вооружения на рубеже и в первые века н.э. был более разнообразен по своему видовому составу, чем он представлен в восточно-забайкальских погребениях. Однако общая тенденция развития комплекса боевых средств прослеживается и в исследуемом нами регионе.
В данной работе мы попытались систематизировать и проанализировать материалы, полученные в результате пятидесятилетнего изучения культур хунну и сяньби на территории Восточного Забайкалья. Сведение результатов изучения развития военного дела поможет осмыслить его историю у кочевников других регионов, а так же отвести в ней достойное место восточно-забайкальским номадам конца I тыс. до н.э. - начала I тыс. н.э.
Библиография
1.И.В. Асеев, И.И. Кириллов, Е.В. Ковычев. Кочевники Забайкалья в эпоху средневековья (по материалам погребений).- Новосибирск, 1984.
2.И.В. Асеев, Ю.С. Худяков, Д.Цэвэндорж. Погребения хуннского воина на горе Сул- Толгой.// Археология, этнография и антропология Монголии.- Новосибирск : Наука, 1987.
.Н.Я.Бичурин. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т.1-2. - Москва - Ленинград: Издательство АН СССР, 1950.
.Ван И Сян. К вопросу о поясных пряжках. // Каогу, №1, 1986. (на кит. яз.).
.М.В.Горелик. Ранний монгольский доспех (IX-пер. пол. XIV в.в.)// Археология, этнография и антропология Монголии.- Новосибирск : Наука, 1987.
.М.В.Горелик. Сакский доспех. Центральная Азия. Новые памятники письменности и искусства (Сборник статей). - М.: Наука,1987.
.Л.Н. Гумилев. Поиски вымышленного царства (Легенда о государстве пресвитера Иоанна). - М., 1970.
.Л.Н. Гумилев. История народа хунну. В 2-х книгах. - М.: Институт ДИ-ДИК, 1998.
.А.В. Давыдова. К вопросу о хуннских художественных бронзах. // Советская Археология, №1, 1971.
.А.В. Давыдова. Иволгинский комплекс (городище и могильник) - памятник хунну в Забайкалье. - Л., 1985.
.А.В. Давыдова. О классификации и хронологии археологических памятников сюнну. - В кн. : Проблемы археологии. Вып. 2. - Л., 1978.
.П.Карпини. История Монголов. - В кн. : Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. - М., 1957.
.И.И. Кириллов, Е.В. Ковычев, О.И. Кириллов. Дарасунский комплекс археологических памятников. Восточное Забайкалье.- Н., 2000.