Вооружение кочевников Восточного Забайкалья в хунно–сяньбийское время
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
ние, совершенствуя и дорабатывая его в соответствии с практическими потребностями и реальной политической ситуацией.
Глава 2. Комплекс защитного вооружения
2.1 Боевые наборные пояса
Изучению защитных средств вооружения, существовавших у восточнозабайкальских племен в указанный период времени (II в. до н. э. - III в. н.э. ), осложнено небольшим количеством находок, обнаруженных в погребальном инвентаре хунно - сяньбийских памятников. Сегодня нам известны лишь отдельные погребения из могильников Булак и Бутуй на р. Ингоде; Хара - Туй - Ула, Кункур, Агинское и Соцал на р. Онон; могильники Кия - 13 и Ключ на р. Шилка; Зоргол - 1, Большая Канга - 1, и Дурой на р. Аргунь, из которых происходят предметы, относящиеся к защитному комплексу вооружения. Они представлены, в основном, накладными железными пластинами и бляхами - пряжками боевых наборных поясов. В могильнике Зоргол - 1, исследованном на р. Аргунь, найдены только фрагменты боевых наборных поясов, которые служили прикрытием живота и поясницы воина. К ним относятся железные пластины и железные пряжки - застежки. По форме пластины можно разделить на две группы: прямоугольные и подпрямоугольные с заоваленной короткой гранью. По способу крепления все пластины делятся на два типа.
Тип 1. Пластины со сферическими железными заклепками (36(1,2,5,6,8); 37(3,5,7); 38; 40(1,2); 43; 44). С помощью заклепок такие пластины жестко крепились на кожаной основе пояса. Подобные пластины были так же обнаружены и в могильнике Кия - 13 на р. Шилка. Такой способ крепления железных пластин к кожаной, либо другой основе был широко распространен на территории современной России, Средней Азии и в более позднее время (Горелик М.В. Ранний монгольский доспех (IХ -пер.пол. ХIV в.в.) // Археология, этнография и антропология Монголии. Новосибирск: Наука, 1987, с. 163-202.).
Тип 2. Пластины с отверстиями. В отверстия продевались ремешки и пластины соединялись внахлест друг с другом, образуя так называемый чешуйчатый пояс. Данный вывод подтверждает фиксация именно такого расположения пластин во время зачистки погребений ( Таб. 37(1); 39; 40(4); 42(1); 43; 44). Количество отверстий зависело от ее местоположения (Худяков,1986, с. 158). Длина поясных пластин достигала 10 см., ширина колебалась от 2,5 до 5,5 см., толщина - от 0,3 до 0,5 см. Пластины аналогичной формы так же как и способы их крепления получили распространение на территории Восточного Забайкалья уже в последующую эпоху ( в середине и во втор. пол. I тыс. н.э.). Они известны, например, в погребениях Бурхотуйской и Дарасунской культур (Асеев, Кириллов, Ковычев, 1984, с.178; Кириллов, Ковычев, Кириллов, 2000, с.74). Такие же пластины были распространены у верхнеобских племен и племен Горного Алтая в III - V в.в. н. э. (Худяков, 1986, с. 122, 132.). Однако там они относились не к защитным поясам, а к защитным панцирям. Скорее всего это объясняется тем, что с распространением нагрудных чешуйчатых панцирей необходимость в использовании наборных поясов отпала (Худяков, 1991, с. 67). Следует так же отметить сходство боевых наборных поясов хунну и сяньби со скифскими поясами. У последних пояса покрывались сплошной пластинчатой броней из вертикальных узких пластинок, набегающих друг на друга, и как правило, изогнутых, что придавало поясу дополнительную прочность (Черненко, 1968, с. 59).
Пряжки можно разделить на несколько групп :
1.круглые с подвижным язычком
2.подпрямоугольные с подвижным язычком
.фигурные с неподвижным шпеньком.
Размеры круглых пряжек достигают 4-6 см. в диаметре (таб. 37(6)), подпрямоугольных с подвижным язычком от 4x2,5 см. до 12x5,5 см. (таб……), фигурных с неподвижным шпеньком 6x5 см. (таб. 36(3,4,7); 37(1,8); 41(1,3); 42(4)). Аналогии данной группе находок имеются как в Восточном Забайкалье (Кириллов, Ковычев, Кириллов, 2000, с.162, таб. 73(18)), так и в Бурятии среди материалов памятников хунну (Миняев, 1998, таб. 17(9)), и во Внутренней Монголии (Ван И Сян, 1986, с. 65-75). Судя по всему пояса были либо надеты на умерших и поэтому их остатки фиксировались в районе пояса, либо положены им на грудь. Это дает основание говорить о принадлежности этих людей при жизни к военному сословию. Очевидно, поэтому остатки боевых наборных поясов, чаще всего находятся не во всех погребениях, а только в тех, где фиксировались и другие предметы вооружения (Подъявилов, 1999, с. 30-32; Ковычев, Подъявилов, 2001, с. 345-348).
Еще одним достаточно ярким могильником хуннского времени в Восточном Забайкалье является могильник Кия - 13 в долине р. Шилки. Всего в нем было вскрыто и изучено 9 погребений хуннской родоплеменной знати, датируемых концом I тыс. до н. э. - первыми веками нашей эры. (Ковычев, Ковычев, 1996, с. 100-103). Из защитного вооружения в данном могильном комплексе сохранились лишь фрагменты защитных поясов, в виде железных пластин различных форм и размеров и фрагменты кожаных ремней, к которым эти пластины крепились. В погребении № 1 было обнаружено 3 пластины толщиной 3-4 мм., а одна из них 14x7,5 см. аналогична бляхе, найденной в одной из могил в Ильмовой пади (Коновалов, 1976, таб. 13(3)). Две другие пластины размером 7,5x4,5 см. из этого же погребение имеют овальные отверстия, вероятно, для ремней, на которых висело оружие. В погребении № 8 обнаружено три поясных пластины. Две из них являлись, вероятно, парными пряжками. Размеры их 15x7,5 см. Ряд сферических заклепов крепил пластины к кожаной основе. Третья пластина 7x4,5 см., судя по небольшим в диаметре отверстия нашивалась. В нижней части пластины находились два овальных отверстия, так же служивших для крепления оружия. Особенно интересной находкой в данном могильнике является защитный наборный пояс