Влияние информации на формирование человека
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?ий человека поставил в генеральную связь эмоции человека с соответствующими аффективными и инстинктивными реакциями, наблюдаемыми в животном мире. Дарвину в этюде об эволюции и происхождении человеческих выразительных движений, была дорога его основная эволюционная идея. Ему было важно показать, что чувства человека, которые считались внутренней святая святых человеческой души, имеют животное происхождение, как и весь человек в целом. И действительно, общность эмоциональных выражений человека и, во всяком случае, высших животных, стоящих близко к человеку, настолько очевидна, что почти не поддается никакому оспариванию.
Как известно, английская психология, временно находившаяся под властью схоластической мысли с сильными средневековыми традициями, относилась с чрезвычайной хитростью к идее Дарвина. Как ни странно, эта психология, проникнутая религиозными традициями, встретила дарвинские положения, развитые его учениками, чрезвычайно сочувственно, исходя из того, что Дарвин доказал: земные страсти человека, его корыстные влечения, эмоции, связанные с заботами о собственном теле, действительно имеют животное происхождение.(3)
Из данного анализа мы видим подстраиваемость идей Ч.Дарвина к существующей в том времени религиозной направленности, традициям, что возможно объяснить удобным для религии утверждением, что человек имеет низменные животные греховные проявления и только церковь соприкасается с высшими проявлениями. Это позволяет религии получать научное подтверждения греховности существования человека.
Таким образом, сразу был дан толчок для двух направлений, по которым пошла работа психологической мысли: с одной стороны, продолжая в положительном направлении дарвинистские идеи, ряд психологов в частности Г.Спенсер и его ученики, французские позитивисты - Т.Рибо и его школа, немецкая биологически ориентированная психология стали развивать идеи о биологическом происхождении человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Отсюда создалась теория эмоций (рудиментарная, как ее называют в литературе), которая вошла почти во все учебники.
С точки зрения этой теории выразительные движения, сопровождающие наш страх, рассматриваются, как рудиментарные остатки животных реакций при бегстве и обороне, а выразительные движения, сопровождающие наш гнев, рассматриваются как рудиментарные остатки движений, сопровождавших у животных предков реакцию нападения. Страх стал рассматриваться как заторможенное бегство, а гнев - как заторможенная драка. Все выразительные движения начали рассматриваться ретроспективно.
В исследовании Л.С. Выготского мы находим: В этом отношении замечательны слова Рибо, что эмоции являются единственной областью в человеческой психике, или, как говорит он, государством в государстве, которые могут быть поняты только ретроспективно. Идея Рибо заключалась в том, что эмоции есть умирающее племя, или цыгане нашей психики. Действительно, с этой точки зрения единственный вывод, к которому приходили психологические теории, заключался в том, что аффективные реакции у человека - остатки его животного существования, остатки которые бесконечно ослаблены во внешнем выражении и внутреннем течении.
Таким образом, получилось впечатление, что кривая эмоций идет вниз. И если мы сравним, как предлагал один из последних учеников Спенсера, животное и человека, ребенка и взрослого, то увидим, что вместе с ходом развития - эмоции отошли на задний план. Отсюда, как известно, знаменитое предсказание о том, что человек будущего - человек безэмоциональный, который по сути дела, доложен дойти до логического конца и утратить последние звенья той реакции, которая имела известный смысл в древнюю эпоху его существования.
С этой точки зрения только одна глава в психологии эмоций могла разрабатываться в адекватном плане - глава об эмоциональной реакции животных и развитии эмоций в животном мире. Что касается психологии человека, то, наоборот, такая постановка вопроса исключила возможность адекватного изучения того, что составляет специфические особенности эмоций человека. Такая постановка вопроса, вместо того чтобы выявлять, как обогащаются эмоции в детском возрасте, наоборот, учила, как подавляются, ослабляются, устраняются те непосредственные эмоциональные разряды, которые свойственны раннему детскому возрасту. Что касается изменения силы эмоций от первобытного человека до нашего времени, то этот путь рассматривали как прямое продолжение эволюции, заключающееся в следующем: в то время как развитие человеческой психики шло вперед, эмоции отступали назад. И как сказал Рибо: Это была славная история умирания целой области психической жизни.(3)
Однако непосредственный психологический опыт, и экспериментальные исследования наглядно доказали абсурд этой мысли.
Появившаяся теория Н.Н.Ланге и У.Джемса была в следующем - они поставили себе задачу, каждый идя разным путем, Джемс - как психолог, а Ланге - как физиолог, найти источник живучести эмоций, как говорит Джемс, в самом организме человека и тем самым освободиться от ретроспективного подхода к человеческим эмоциям. Ланге и Джемс нашли источник живучести эмоций в органических реакциях, сопровождающих наши эмоциональные процессы.
Психологи ход эмоционального процесса представляли следующим образом:
. Внутренне или внешнее событие, восприятие которого вызывает эмоцию (ска?/p>