Языковое выражение лингвокультурного концепта savoir vivre во французской лингвокультуре
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
тветы, данные на первый вопрос, можно условно разделить на несколько групп:
5. Качества, присущие человеку, который умеет жить, а также его характеристики, приведенные в ответах информантов представлены в следующих группах:
- целеполагаение, целедостижение 29%;
- самопознание, самореализация 24%;
- гармония (с собой и окружающими) 17%;
- уважение (к другим) 14%;
- следование правилам хорошего тона (вежливость, в частности) 9%;
- умение наслаждаться жизнью 7%.
- Среди качеств, присущих человеку, который не умеет жить, преобладающее большинство ответов относится к личной неспособности человека уметь жить (слабохарактерность, безволие, апатичность, лень) 69%, не умению найти свое место в жизни и самореализоваться 17%, прожиганию жизни 14%.
- Человек, который умеет жить это:
- iастливчик 34%;
- баловень судьбы 29%;
- уверенный в себе 23%;
- везунчик 14%.
- Человек, который не умеет жить это:
- неiастный 49%;
- неудачник 27%;
- невезучий 24%.
- 52% опрошенных iитают, что жизненный успех зависит в большей степени от человека. 48% респондентов указывают на важную роль, которую играет случай, выступающий наравне с усилиями, прилагаемыми самим человеком, основным условием для достижения жизненного успеха. Наиболее частотными в данной категории представляются объяснения следующего типа: оказаться в нужном месте, в нужное время, уметь воспользоваться случаем, предоставленным судьбой. Зависимость жизненного успеха только от случая в ответах не отмечена (0% ответов).
- Следование правилам хорошего тона связано с умением жить для 47% опрошенных, из них 2/3 информантов iитают следование правилам хорошего тона одним из средств достижения жизненного успеха, рассматривают его в качестве способа для реализации поставленных целей (например, карьерный рост). Но в данном случае проявление таких качеств, как вежливость, такт, учтивость чаще являются вынужденными, навязанными, и как следствие неисренними. 53% респондентов не отметили взаимосвязи между двумя предложенными понятиями.