Этнонациональная политика как исследовательская проблема
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
должает существовать. В сфере этнонациональной политики он выразился в том, что сторонники разных подходов предлагают различное и даже противоположное понимание ЭНП и тех методик, которыми следует пользоваться при осуществлении этой политики.
Примордиалисты в своих исследованиях ЭНП описывают ее как политику, ориентированную на урегулирование отношений между этнокультурными сообществами. Для них характерно представление о политическом пространстве как о поле столкновения интересов различных этносов (наций). Учитывая то, что сторонники этого подхода наделяют этнокультурные сообщества собственной волей, национальным характерам, интересами, устремлениями, солидарностью и т.п. становится понятно, почему они в качестве основной задачи ЭНП видят урегулирование межэтнических отношений. При этом сам характер межэтнических отношений чаще всего представляется как конфликт интересов, что обуславливает отношение к ЭНП как к определенной форме посредничества.
Другим следствием такого понимания ЭНП является возможность наделения этнокультурных сообществ особым статусом национально - государственных образований. В России административно - территориальное деление основано на принципах этнофедерализма. Перераспределение части государственных функций в пользу территорий, которые считаются коренными для представителей какого-то этнокультурного сообщества обосновывается здесь стремлением этноса к свободному самоуправлению, которое понимается как все более полная самоорганизация данного этноса в интересах развития своей самобытности. Но многие представители этнокультурных сообществ живут вне национально - государственных образований. И в данном случае сторонники этнонации говорят о необходимости развития этнической культуры посредством организации национально - культурных автономий (НКА), которые связываются со стремлением представителей различных этносов к реализации своих этнокультурных интересов и потребностей.
Другое понимание ЭНП предлагается конструктивистами (а вслед за ним инструменталистами и др. постмодернистскими направлениями в отечественной антропологии). Сторонники конструктивизма критикуют традиционные способы осуществления ЭНП. Например, они подвергли критики административно - территориальное деление России, в котором сочетаются территориальный и этнический принцип. Подобная политика, по их мнению, приводит к т.н. институционализации этничности. По сути, под институционализацией этничности здесь подразумевается создание институтов, которые способствуют формированию представлений об определенной группе людей как о группе обладающей качественным своеобразием (этническим) и на этом основании наделенной особым статусом и полномочиями. Сторонники конструктивизма отмечают, что логическим следствием институционализации этничности является рост национализма и стремление к сепаратизму.
Кроме того, конструктивисты критикуют оппонентов за так называемый методологический этноцентризм. Так например Владимир Малахов пишет о том, что следствием использования этноцентричного дискурса является неправомерный перенос социальных явлений и отношений в этническую сферу. Результатом такой редукции по Малахову является то, что стороннему наблюдателю вместо социальных проблем везде мерещится национальный вопрос.
В итоге, можно сделать вывод, что развитие взглядов на ЭНП во многом связано с политической злободневностью и необходимостью решать насущные политические вопросы, возникающие в этнической сфере. Таким образом, именно благодаря мультиэтничному характеру общества ЭНП в России раньше, чем на западе оформилась в самостоятельную сферу научного исследования. Кроме того, большое влияние на исследование ЭНП также оказывает методологическая парадигма.
Заключение
Подводя итоги, нужно еще раз подчеркнуть особую сложность проблемы изучения ЭНП. Сложность эта обусловлена не только чисто внешними затруднениями, возникающими в связи с интерпретацией обширного эмпирического материала, который дает деятельность по осуществлению ЭНП. Так же усложняет процесс исследования ЭНП и та неоднозначность, которая присуща методологии самой науки. В настоящее время определилось два основных подхода к определению сущности ЭНП и различия в понимании ЭНП здесь достаточно обширны. Одним из главных инструментов, помогающих в исследовании ЭНП, является выделение в ней видов. Для каждого конкретного вида ЭНП характерен определенный набор конкретных методик (или инструментов) при помощи которых и осуществляется политика.
История изучения ЭНП непосредственно связана со сменой методологических программ в научном исследовании. В процессе исторического развития выделилось два основных направления, по-разному трактующие этническую реальность и, соответственно, сферу регулирования этой реальности. На западе этнополитика как самостоятельная отрасль научного исследования оформилась относительно поздно - только в 70-х годах XX века. С этим обстоятельством связано то, что в западной этнополитике более всего получили распространение конструктивистские представления об этническом, которые складывались как раз в это время и были тогда очень популярны. В отличие от западной этнополитики отечественная ЭНП стала формироваться гораздо раньше. Причем в период формирования отечественной ЭНП господствующим представл