Этнонациональная политика как исследовательская проблема
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
?ивными правами этносов как своего рода социальных организмов, а предоставление прав отдельному человеку.
Результатом таких представлений о сущности этнического стало своеобразное понимание ЭНП. В частности ЭНП понимается как определенный способ социальной деятельности по воспроизводству и производству культурной однородности и чувства групповой принадлежности. Фокус же внимания переносится на условия воспроизводства националистических и примордиалистских представлений о социальной действительности.
Таким образом, расхождения в интерпретации ЭНП у сторонников разных теорий нации весьма значительны. Обусловлены они в первую очередь разными подходами к концептуализации этничности, то есть различной методологической ориентацией. Следствием подобного расхождения являются разнообразные варианты методик осуществления ЭНП.
Далее необходимо рассмотреть виды ЭНП. Традиционно в отечественной историографии выделение видов ЭНП восходит еще к ленинскому пониманию национального вопроса. Именно из работ Ленина исходит традиция выделять позитивную и негативную политику в отношении этнокультурных сообществ, а также нулевой вариант, не предполагающий каких бы то ни было мер в отношении этих сообществ.
Эту классификацию ЭНП развил исследователь Жан Тощенко. В частности Ж. Тощенко выделял:
Позитивную этнополитику. Этот вид ЭНП институционализируется как умение властвующих политических сил строить отношения с конкретными этническими группами так, чтобы при этом не ломать функциональные основы общества. Тощенко здесь акцентирует внимание на том, что многонациональное государство выступает как арена этнического конфликта и пространство его разрешения. В целом этот вид ЭНП понимается здесь как политика ориентированная на эффективное включение всех этнических общностей в общее политическое поле государства посредством политики, ориентированной на удовлетворение коренных интересов этносов.
Конфронтационная ЭНП. Суть этой политики заключается в том, что ее субъект достигает поставленной цели посредством насилия и, в особенности, силой оружия.
Радикальная ЭНП заключается в сочетании силовых и умеренных (взвешенных) форм взаимоотношений. При этом грань между этими формами взаимоотношений весьма подвижна и может меняться в зависимости от конкретных условий и целей.
Компромиссная ЭНП. К такой ЭНП относится политика, предполагающая то, что участвующие в ней политические силы договариваются о взаимных уступках в одних сферах при безусловном сохранении договоренностей и взаимных интересов в другой.
Специфическая ЭНП. В данном случае в сферу регулирования попадают отношения, не связанные напрямую с политикой.
Ситуативная ЭНП предполагает выработку и осуществление мер направленных на решение особых специфических проблем возникающих эпизодически. При этом после решения таких проблем ЭНП возвращается в привычное русло.
Таким образом, Ж. Тощенко выделяет виды ЭНП политики в соответствии с методами осуществления этой политики. Именно способы достижения целей ЭНП являются критерием для выделения видов ЭНП. Хотя стоит заметить, что классификация, предложенная Тощенко не является единственной. В целом можно констатировать, что на примере классификации ЭНП, предложенной Тощенко, можно подтвердить тезис о том, что выделение видов ЭНП во многом до сих пор восходит к работам В. Ленина.
Сама форма ЭНП на практике конституируется посредством оформления ее в целостной системе принципов. В результате каждый вид ЭНП наполняется вполне определенным идеологическим содержанием и, соответственно, определяются те конкретные методики осуществления ЭНП, при помощи которых достигаются цели того или иного вида ЭНП. Выбор того или иного вида ЭНП зависит от многих факторов. Во-первых необходимо учитывать цели, к которым должна привести осуществление ЭНП. Целью ЭНП может быть национальная консолидация; межэтническая интеграция; сближение наций или национальное обособление; отстаивание этнической чистоты; защита нации от влияния инонациональных факторов; достижение национального суверенитета и т.д.. Так же необходимо учитывать и разнообразие возможных субъектов ЭНП. Такими субъектами могут быть государство, политические партии, а также общественные организации. Хотя надо отметить, что основным субъектом ЭНП все же является государство.
Таким образом, выбор конкретного вида ЭНП зависит от многих факторов. При этом для каждого вида ЭНП характерны особые методики ее осуществления. В качестве примера позитивной ЭНП можно назвать т. н. нативизм. Нативизм - политика, проводящаяся в интересах коренного населения, направленная на сохранение и защиту его собственной культуры, и устранение элементов чужой культуры. Проведение такой политики предполагает использования особых методик. Например, методикой такой ЭНП является практикуемое в России отнесение этнокультурного сообщества к коренным малочисленным народам. При этом под коренными малочисленными народами Севера - в РФ - понимаются народы, проживающие на территориях традиционного проживания своих предков, сохраняющие самобытный уклад жизни, насчитывающие в России менее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями. Другим примером таких методик является осуществление пол?/p>