Храмы Нижнетагильского горнозаводского округа: история строительства, разрушения, восстановления
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
?шал доклад предгорсовета Истомина о Выйско-Николаевской церкви и решил изъять ее от незначительной группы верующих численностью в 246 чел, и переоборудовать ее в школу. Требуется всего лишь снять колокола и кресты, выломать оконные решетки для увеличения световой площади, сложить дополнительно две печи, разобрать чугунный пол и послать взамен его деревянный, избрать иконостас, иконы, люстры, паперть и устроить классные перегородки. Посчитали, что на все это надо затратить 11384 рублей.
Когда же приходской совет попросил разрешения на проведение собрания членов общины для регистрации и ознакомления с последними постановлениями ВЦИК, СНК и НКВД относительно церкви, в просьбе было отказано. И никаких объяснений. Церковь не стала школой, не стала культурным учреждение. Она долго стояла в развалинах. Церковь была разрушена в 1963 г. Ныне от церкви и усыпальницы Демидовых теперь не осталось и следа. Там, где сейчас стоит дворец культуры Юбилейный, некогда была базарная площадь и высилась кремовая громада Выйско-Николаевской церкви.
В августе 1931 года в газете Тагильский рабочий опубликована подборка материала под рубрикой Очаг мракобесия сделать очагом культуры. В этих статьях говорилось, что на станции Тагил большинство железнодорожников уяснило вред, распространяемый поповским дурманом, и начинают энергично бороться с религией. 27 августа1931 года на собрании мастерских службы пути постановлено просить горсовет ходатайствовать перед ВЦИК об изъятий Введенской церкви и передачи ее под типографию. Было заслушано сообщение товарища Антонова и комсостав отряда военизированной охраны тагильского завода потребовал закрытия Введенской церкви и передачи ее здания на нужды государства. Вскоре Введенская церковь была взорвана.
Еще один из красивейших Нижнетагильских храмов пострадал от Советской власти - это Александро-Невский храм. Сохранился снимок, на котором изображена Александро-Невская церковь со следами от артиллерийских снарядов. Подпись, сделанная под снимком: Александро-Невской храмъ Нижнетагильского завода, разбитый артиллерией красныхъ. 26 сентября нов. Ст. 1918 г.. По свидетельству И.А. Орлова, это следы снарядов, выпущенных отступающими красноармейцами, предполагавшими, что в церкви находится наблюдательный пункт белых. Орудия были установлены около реального училища (ныне - горный техникум), расстояние для пушек небольшое, и поэтому церковь получила серьезные ранения. На снимке видны следы от попавших снарядов, выбитые стекла. Но самый опасный удар получила церковь в купольной части. Был разрушен свод одного из окон, а это значительно ослабляло сам купол. Осенью 1918 года колчаковцами был организован срочный ремонт церкви. По-видимому, ослабление купола заставило заложить кирпичами три оконных проема в северной части (летом 1992 года эти окна были раскрыты). Возможно, более капитальный ремонт планировалось провести после окончания гражданской войны. Но с августа 1919 года Тагил вновь занят красными, и вопрос о ремонте церкви окончательно отпал.
В начале 30-х годов настоятелем Александро-Невской был отец Всеволод Черепанов, перешедший сюда из Введенской церкви. Здесь же служил регентом его сын Леонид. Судьба его трагична. До революции Леонид окончил Пермскую духовную семинарию, был назначен в Скорбященский монастырь священником. Это был один из самых энергичных и страстных проповедников Тагила. Послушать его слово проходили люди из самых дальних сторон. В 1918 году он был посвящен в сан епископа под именем Льва. В начале 20-х годов Лев приложил немало сил в попытке спасти от разорения Скорбященский монастырь, но это ему не удалось. В 1925 году был арестован, отбывал срок на севере, вернулся в 1932 году, но служить ему не разрешили, поэтому он был вынужден согласиться на место регента (руководителя церковного хора) в Александро-Невской церкви.
мая 1939 года президиум горсовета принял постановление о закрытии Александро-Невской церкви. В постановлении говорится о ходатайстве граждан Ленинского райсовета в количестве 6000 человек, чтобы передать церковь под кинотеатр. Но требовалось еще утверждение этого постановления облисполкомом. Такое решение облисполком принимает почти через год, в марте 1940 года. Документ этот был получен в Тагиле одновременно с указанием облфинотдела об изъятии всего церковного имущества. В этом документе учтено все: колокола, языки от колоколов, золочанку и серебрянку, учтенную в квадратных метрах, ризы с икон, чаши, медные монеты, имеющие музейное значение. Ковры и дорожки, салфетки и столы, стулья и чехлы от них. Неучтенными остались лишь книги и иконы, они никакой цены для облфинотдела не имеют, поэтому не учитываются.
По воспоминаниям старожилов, иконы, с которых были содраны ризы, рубили топором на дрова, и кое-кто из плачущих старух утаскивали эти покалеченные иконы по домам. А кому-то удалось унести и недорубленную икону. Так дожила до наших дней, вернулась в церковь икона прекрасного письма - Покров Пресвятыя Богородицы. Почти пятьдесят лет иконе пришлось жить в качестве столешницы, ликом вниз. Точно также поступали с книгами. Если крышки переплета покрыты металлом - металл брали для сдачи во вторцветмет, книгу разрубали и отправляли в печь. Она из книг - Библия 1757 г. издания случайно уцелела от кремирования и вернулась недавно в церковь. У книги перерублена только верхняя крышка переплета. То, что своими действиями облорготдел нарушал закон, никого не беспокоило. А ведь в соот