Храмы Нижнетагильского горнозаводского округа: история строительства, разрушения, восстановления
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
ни Александра Невского. Активное участие в благотворительной деятельности русской Православной церкви принимали верующие и духовенство Нижнетагильского района. 4 мая 1944 года в связи с выпуском 3-го Государственного военного займа, Президиум церковного совета Казанской церкви произвел подписку на реализацию этого займа в сумме 75 тысяч рублей. Из них 65 тысяч от духовенства и 10 тысяч от прихожан. 5 июля 1944 года церковный совет духовенства и верующих православной общины Казанской церкви постановил приобрести на собственные деньги самолет стоимостью 100 тысяч рублей, назвав его именем Александра Невского и вручить самолет герою-летчику. Всего же к 16 ноября 1944 года церкви и приходы Нижнетагильского района собрали в фонд обороны 233 тысячи 926 рублей.
мая 1944 года скончался патриарх Сергий, а 31 января 1945 года в Москве начал работу Поместный собор Русской Православной церкви. Всего собралось 204 участника. На первом заседании Собора было принято Положение об управлении Русской Православной церкви, составленное при участии работников Совета, на втором заседании Алексия открытым голосованием избрали патриархом. Русская Православная церковь становилась иерархически сплоченной и на всех уровнях соподчиненной организацией. Высшая власть принадлежала Поместному Собору, который при необходимости собирался патриархом. Последний управлял Русской Православной церковью вместе со Священным Синодом из 6 членов, в том числе постоянных - митрополитов Киевского, Ленинградского и Крутицкого. По вопросам, требующим согласования с Правительством, патриарх сносился с Советом по делам Русской Православной церкви. Круг этих вопросов не очерчивался, что давало возможность Совету вмешиваться в церковную жизнь. При Синоде могли существовать учебный комитет, издательский отдел, хозяйственное управление, отдел внешних церковных сношений. Епархии управлялись епископами, назначенными патриархом. Настоятели храмов, назначенные епархиальными архиереями, являлись неприемлемыми членами приходской общины и председателями ее исполнительного органа - церковного совета. Эти положения расходились с существовавшей прежде практикой: строгим разграничением функций в приходе (богослужебных для пастырей, хозяйственно-финансовых для мирян).
августа 1945 года Правительство предоставило Патриархии, епархиальным управлениям и приходским общинам ограниченное право юридического лица: им разрешалось открывать финансовые счета, заключать сделки, покупать строения, создавать предприятия, осуществлять наем работников. Признаки охлаждения государственно-церковных отношений проявились еще в 1947 году, когда правительство осознало ограниченность возможностей использования патриархии на международной арене, поэтому началось падение интереса к ней. Появились помехи на пути роста духовных школ. В 1947 году оживилась временно свергнутая атеистическая пропаганда. В июле 1947 года было создано Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний на основе сугубо материалистических идей. В 1948 году в стране насчитывалось 14329 православных храмов, из которых 1270 были открыты в 1945-1947 годах. На регистрации у Совета по делам Русской Православной церкви числилось 13104 священника и диакона, 70 архиереев (46% из них ранее арестовывались). Количество монастырей к 1947 году сократилось со 101 до 85, в них имелось 4632 насельника. Вплоть до смерти Сталина ни одна новая православная церковь не была официально открыта.
После смерти И. Сталина политика властей по отношению к церкви вновь ужесточилась. Летом 1954 года появилось решение ЦК партии об усилении антирелигиозной пропаганды. С резкой речью против религии и церкви тогда же выступил Никита Хрущев. Возобновились массовое закрытие и сносы храмов всех вероисповеданий. В 1961 году был вновь запрещен колокольный звон в Москве и многих других местах. В 1960 году власти потребовали проведению церковно-приходской реформы. Во главе прихода теперь оказался не священник, а совет из двадцати прихожан, подобранных властями. В их распоряжении переходило все церковное имущество и пожертвования. Своим решение совет мог уволить священника или закрыть храм. Антирелигиозная кампания началась с гонений на монастыри, ибо они оставались местами паломничества и национальными источниками веры. Повышение налога на доход свечных мастерских коснулось каждого прихода. Начали распускать платные церковные хоры. Уменьшили доходы священников. Патриархат захлестнула волна просьб архиереев о помощи.
В ноябре-декабре 1958 года прошла массовая чистка церковных библиотек. 28 ноября 1958 года ЦК КПСС принял постановление О мерах по прекращению паломничества к так называемым святым местам. 9 января 1960 года было принято постановление ЦК КПСС О задачах партийной пропаганды в современных условиях. В нем отмечалось, что руководители некоторых партийных организаций занимают пассивную позицию по отношению к враждебной марксизму-ленинизму религиозной идеологии. Еще жестче прозвучало постановление ЦК КПСС от 13 января О мерах по ликвидации нарушений духовенством Советского законодательства о культах. Речь шла об изменении самих основ деятельности Русской Православной церкви. В декабре 1964 года в Верховном суде СССР прошло совещание по вопросам нарушения социалистической законности в отношении верующих. Но, после смены руководства страны, в январе 1965 года Президиум Верховного Совета СССР принял постановление О некоторых фактах нарушения социальной з?/p>