Функции иронии в прозе Фазиля Искандера
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ичности Квинтилианом: "Говорить иронически - значит хвалить, ругая, и ругать, восхваляя".
Как отмечает Н.М. Караченцева, по Трифону, "в родовой термин "троп" александрийской грамматики I в. до н.э. входят антифраза, ирония, сарказм, астеизм и др. Ирония есть речь, через противоположное являющая с лицемерием". Семантика данного термина свидетельствует о расширении понятия иронии по сравнению с более ранним, связанным с искусством диалектики Сократа, толкованием его Платоном и Аристотелем как притворного самоуничижения. Следствием расширенного значения термина явилась дихотомия видов иронии по признаку ее направленности "на себя" и "на других".
Учитывая особенности непосредственно латинской исторической традиции, в рамках западной традиции, породившей "Риторики" XVII в. - Макария и М. Усачева, Н.М. Караченцева выделяет толкование иронии в духе Квинтилиана - "ирония есть хитрое молчание".
Многие лингвисты рассматривают иронию и как стилистический прием, и как категорию текста: явная и скрытая ирония; ситуативная и ассоциативная; контекстуальная и текстообразующая; зарубежные исследователи оперируют терминами verbal (situational)/dramatic irony, local/extended irony. Традиционная стилистическая интерпретация рассматривает иронию как вторичное обозначение, осуществляемое по принципу замещения, что отличается от таких стилистических средств, как метафора и метонимия, принцип построения которых - на основе противоположности. Ирония, по словам М.П.Тупичековой, употребление слов в контрастном контексте, благодаря чему они приобретают обратный смысл.
Так, как мастер художественного слова Ф.Искандер в своих произведениях использует умело особый лингвистический прием - выбор словесного средства, семантически наполненного ироническим смыслом в характеристике героев. Проводя мысль, что человек создается средой, Ф.Искандер обстоятельно описывает фон типичной среды, жанровые сцены, интерьер и т.д. Языку данного автора присущ насмешливый, иронически окрашенный стиль на протяжении всего повествования. Ирония свойственна не только авторскому повествованию, но наблюдается и в построении речи персонажей.
Российский исследователь О.С. Ахманова относит иронию к тропам, считая, что "ирония состоит в употреблении слова в смысле, обратном буквальному с целью тонкой и скрытой насмешки; насмешка, нарочито облеченная в форму положительной характеристики или восхваления". Также в данном исследовании рассматривается ирония как средство, выражающее насмешку и лукавое иносказание, когда "слово или высказывание обретают в контексте речи значение, противоположное буквальному смыслу или отрицающее его, ставящее под сомнение"
Таким образом, ирония представляет собой перенос значения, основанный на контрастном противопоставлении формы выражения и формы содержания мысли. В связи с этим формируется категория коннотации, которая в случае иронии и интерпретации иронических смыслов в контексте имеет первостепенное значение: реализуется один из ведущих принципов современной лингвистической науки - принцип антропоцентризма.
Контекстуальная ирония в художественных произведениях Ф.Искандера используется в номинативной, характерологической, эмотивной и дескриптивной стилистических функциях для более последовательного раскрытия характеров персонажей, их взаимоотношений; способствует созданию глубоких и многоплановых иронических ситуаций; передает авторское мироощущение.
В связи с тем, что изучение иронии на современном этапе не укладывается в рамки только лингвистики, ирония является предметом исследовательского интереса психологов, лингвистов, логиков, а также представителей таких отраслей гуманитарного знания, как семиотика и теория коммуникации, реализуя подобным образом принцип экспансивности современной лингвистики. С появлением семиотики подробно изучается кодирование/декодирование иронии в тексте. В данном направлении проведены интересные исследования Ю.М. Лотманом и представителями его школы. Проведенное исследование подтверждает, что ярким репрезентантом иронического смысла являются художественные тексты произведений Ф.Искандера. Как тонкий знаток текстуально выраженного мышления о знаках Ф.Искандер дублирует действительность, соотнося с нею знаковость с обозначаемостью. Как отмечает М.К. Мамардашвили, Платон не мыслил ни предметно, ни человечески. Хотя его теорию идей можно рассматривать в качестве первой семиотической концепции, она же была и одной из первых теорий сознания. В художественных произведениях Ф.Искандера отражается весь спектр семантически наполненных оттенков иронического смысла, а также разновидностей иронии. В рамках структурального подхода ирония изучается как явление "вторичной номинации" и "отдельная текстовая категория". Так, Ж.Е. Фомичева определяет иронию как "концептуальную категорию художественного текста, позволяющую автору имплицитно выразить его эмоционально оценочные позиции, отношение к изображаемой действительности". Вслед за Ж.Е. Фомичевой, можно выделить следующие признаки иронии, на основе которых определяются иронические примеры в ходе данного исследования: наличие иронического смысла; имплицитность; эмоциональная окрашенность; контрастность и т.д.
Прагматический аспект в ироническом высказывании описывает сочетание иллокутивной и семантической составляющих, что находит отражение в теории C. Kerbrat-Orecchioni, в которой ирония рассматривается к