Фототерапия как инструмент коррекции самооценки
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
171;Я.
Наиболее дробную классификацию Я-образов предложил М. Розенберг [78]. Он выделил в Я-концепции уже шесть возможных, дифференцированных по содержанию и по времени возникновение образов Я:
1.настоящее Я - то, каким видит себя индивид в данный момент;
2.динамическое Я - то, каким индивид поставил себе цель стать;
.фантастическое Я - то, каким следует быть, исходя из усвоенных норм и образцов;
.идеализированное Я - то, каким приятно видеть себя;
.будущее или возможное Я - то, каким, по мнению человека, он мог бы стать;
.ряд изображаемых Я - тех образов и масок, которые индивид выставляет напоказ, чтобы скрыть за ними какие-то отрицательные или болезненные черты, слабости своего настоящего Я.
Таким образом, понятие образа Я наделяется все более разветвленным функциональным смыслом, причем как представление о себе оно пересекается с такими понятиями психологии личности, как цель самореализации и уровень притязаний (представление человека о своих возможностях). Такое насыщение рассматриваемого понятия множественными образами свидетельствует о постоянном движении, динамике структурных компонентов самосознания личности. Нельзя не согласиться, что дифференциация образа Я, непрерывное расширение временной сферы самосознания через осознание прошлого и планирование будущего происходит благодаря самооценке - одному из ключевых элементов самосознания личности.
Наиболее полно отношения между понятиями образ-Я и самооценка раскрывает Р. Бернс в своем представлении о Я-концепции [9]. Я концепция, в его понимании, - это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Другими словами, Я-концепция - это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний [9, с.33]. В структуре Я-концепции Р.Бернс говорит об описательной и оценочной составляющих Я-концепции. Выделение описательной и оценочной составляющих позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя. Как правило, установки содержат три главных компонента: 1) убеждение (когнитивная составляющая установки); 2) эмоциональное отношение к этому убеждению (эмоционально-оценочная составляющая); 3) соответствующая реакция, которая, в частности, может выражаться в поведении (поведенческая составляющая).
Применительно к Я-концепции эти три элемента установки Р. Бернс конкретизирует следующим образом:
образ Я - представление индивида о самом себе;
самооценка - аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением;
потенциальная поведенческая реакция, т.е. те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.
Согласно Р. Бернсу выделение когнитивной и оценочной составляющей Я-концепции условно. Самооценка скрыто или явно присутствует в любом самоописании. Всякая попытка себя охарактеризовать содержит оценочный элемент, определяемый общепринятыми нормами, критериями и целями, представлениями об уровнях достижений, моральными принципами, правилами поведения и т.д.
Итак, во многих психологических теориях Я-концепция является одним из центральных понятий. Однако термины, которые одни авторы употребляют для обозначения Я-концепции в целом, другие используют для обозначения ее отдельных аспектов. Чтобы упорядочить терминологию, встречающуюся на страницах психологической литературы, Р.Бернс предложил обобщенную схему, отражающую структуру Я-концепции. Он предлагает представить Я-концепцию в виде иерархической структуры. На ее вершине располагается глобальная Я-концепция - динамическая совокупность свойственных каждой личности установок, направленных на саму личность. Глобальная Я-концепция включает в себя всевозможные грани индивидуального самосознания. Это - Я-сознающее (как процесс) и Я как объект (содержание), о которых писал У.Джемс, самооценка и образ Я.
Разделение Я-концепции на Я-сознающее и Я-как-субъект - удобная семантическая модель. Образ и оценка своего Я предрасполагают индивида к определенному поведению, поэтому глобальную Я-концепцию Р.Бернс рассматривает как совокупность установок индивида, направленных на самого себя. Все его установки могут иметь различные модальности:
1.реальное Я - установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом деле;
2.зеркальное (социальное) Я - установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие;
.идеальное Я - установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать.
Каждая модальность, в свою очередь, состоит из физического, социального, умственного и эмоционального аспектов.
В основе построения такой структуры самосознания лежит определенная роль, которая отводится каждому из ее компонентов в процессе жизни человека. В целом Я-концепция выполняет регулятивную функцию. Она становится отчетливым новообразованием психики в тот момент, когда ребенок научается выделять себя среди других, оценивать свои отношения с другими людьми и понимать, как другие люди рассматривают его.
Таким образом, исследователями однозначно признается, чт