Философский аспект общественно-политического учения Н. Макиавелли
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?циал для достижения поставленных целей, понимание религии как средства для управления гос-вом, а также понимание политики с рационалистической, а не религиозной точки зрения доказывает влияние рационалистических взглядов на его политическое учение, в котором при аналогии с философскими взглядами, а также при использовании их трактуется политическая сфера с приведением практических примеров, а также даются наставления имеющие рационалистическое объяснение, направленные на реализацию на практике.
В ходе исследования нам удалось доказать наличие философского аспекта в общественно-политическом учении Н. Макиавелли, которое заключается в присутствии влияния рационалистических философских взглядов, которые в совокупности являются философским аспектом, оказавшие влияние на идеи изложенные в общественно-политическом учении Макиавелли, а именно в Государе. Таким образом, в ключевых идеях, наставлениях изложенных в общественно-политическом учении Макиавелли заключающихся в понимании политики, определении принципов политики, принципа учёта выгоды человека, при ограничении ее принуждением государства, необходимости держать свой народ в чувстве опасности, при описании характеристик правителя, форм правления, религии как основной идеи, использовались прослеживаемые в Государе его рационалистические философские взгляды о фортуне, природном эгоизме, морали, понятии вирту, религии. Следовательно, это является доказательством того, что на рационалистический характер политического учения оказали влияние указанные рационалистические философские взгляды, поэтому это доказывает наличием философского аспекта, состоящего из рационалистических философских взглядов, в общественно-политическом учении Макиавелли.
Таким образом в ходе исследования нам удалось достичь поставленной цели, а именно выявить сущность философского аспекта, заключающуюся в том, что он состоит из философских взглядов Макиавелли в различных сферах, а также доказать его наличие в общественно-политическом учении Н. Макиавелли, что обусловлено влиянием рационалистических взглядов философа на рационалистический смысл его общественно-политического учения на примере произведения Государь.
Также доказанное нами наличие философского аспекта в общественно-политическом учении доказывает взаимосвязь философии и политологии, которые могут эффективно дополнять друг друга для рационалистического объяснения и доступной трактовки явлений, процессов, сущности социально-политической, философской сферы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Брагина Л.М. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. - М.: Высшая школа, - 1999. - 247 с.
.Бурлатский Ф.М. Загадка и урок Макиавелли. - М.: Высшая школа, - 1977. - 86 с.
.Ветров П.Б. Исторический и биографический контексты творчества Н. Макиавелли. - СПб.: Прогресс. - 396 с.
.Долгов К.Н. Гуманизм, возрождение и политическая философия Никколо Макиавелли. - М.: Наука,- 2002. - 115 с.
.Козлихин И.Ю. Политическое учение Никколо Макиавелли // Правоведение. - март 1996. - № 4. - С. 15-18
.Макиавелли Н. Государь. - М.: Искра. - 1990. - 65 с.
.Макиавелли Н. Сочинения. - М.: ЭКСМО-Пресс . - 2001. - 656 с.
.Макиавелли Н. История Флоренции / Пер. с ит. Н. Я. Рыковой. - 2-е изд. - М.: Наука. - 1987. - 620 с.
.Макиавелли Н. Искусство побеждать противника. Изречения и афоризмы. - М.: ЭКСМО-Экстра. - 2005. - 506 с.
.Новая философская энциклопедия. - М.: ЭКСМО-Пресс. - 2000. - 638 с.
.Рассел Б. История западной философии. - М.: Наука. - 1989. - 689 с.
.Скиннер К. Макиавелли. Очень краткое введение. - М.: АСТ. - 2003. - 160 с.
.Твердоруков А.С. Жизнь и творчество Н. Макиавелли. - Казань. - АТП. - 290 с.
.Темнов Е.И. Макиавелли. - М.: Заря. - 1979. - 368 с.
.Черпаков Н.Л. Взгляды Н. Макиавелли в сфере политики. - Владивосток, - Пилигрим. - 396 с.