Философский аспект общественно-политического учения Н. Макиавелли
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
н иметь правитель. По мнению Макиавелли, правитель должен избегать слабость, нерешительность, непостоянство, которые могут привести к презрению или ненависти со стороны подданных. Правитель должен быть благочестивым, милосердным, верным своему слову, правдивым. Правитель должен понимать разумный совет в случае личной надобности, но не в случае желания кого-либо что-либо ему посоветовать [6; C. 52-59]. В данных качествах правителя прослеживается способности к деятельности, воля благодаря которой правитель является независимым, не зависит от чьего-либо влияния, а способности к деятельности, воля являются составляющими понятия вирту. Это в свою очередь доказывает то, что общественно-политическое учение создавалось благодаря философским взглядам философа. Таким образом мы видим ещё одно доказательство присутствия философского аспекта в общественно-политическом учении Макиавелли.
Что касается объяснения философом форм правления то, он выделял торговые республики (Венеция, Флоренция), в которых основой является собственность, в связи с чем зажиточный представитель имеет влияние на политику [15; C. 238-246]. Также указывается то, что в республиках общество богато, средний класс является основой политической стабильности республики. Также он описывал монархию как гос-во где в основе лежит не финансовый статус, а феодализм. Из-за этого каждый прикреплен к своему сословию, дворянство наиболее влиятельно в связи с чем за ним закреплена власть [4; C. 82-88]. Здесь прослеживается философский взгляд о политической сфере, а конкретно о том, что каждой форме правления соответствует нахождение у власти представителей определённой социальной группы. Поэтому в республике у власти находятся представители среднего класса, а в монархии у власти находятся представители дворянства. Также согласно мнению Макиавелли, формы правления способны сменяться, а это связано с изменением социальной классификации общества, с увеличением влияния определённой социальной группы [15; C. 253-259]. Таким образом заметно ещё одно доказательство наличия философского аспекта в общественно-политическом учении философа.
Следующим наставлением Макиавелли является то, что религия необходима в гос-ве как основная идея, т.к. она может аргументировать для народа введение новых законов [4; C. 90-96]. Также страх перед Богом замещает страх перед правителем, в случае если правитель не является опытным [15; C. 262-268]. Данное наставление было создано под влиянием философского взгляда в сфере религии, а именно о том, что религия играет важную роль для связи общества, т.е. консолидации народа вокруг какой-либо идеи, которой может являться религия. Поэтому используя религию как идею можно высказывать необходимость введения законов в связи с волей Божьей. Также если правитель не имеет влияния в гос-ве, спекулируя идеей о том, что он является помазанником Божьим он может оставаться у власти. В целом это доказывает использование философских взглядов Макиавелли в своём общественно-политическом учении.
Таким образом следует сказать что нам удалось доказать наличие философского аспекта в общественно-политическом учении Макиавелли на примере его произведения Государь, которое заключается в использовании философских взглядов автора при создании общественно-политического учения, а также при выдвижении на их основе наставлений в управлении гос-вом, достижения поставленных целей в политической сфере.
ВЫВОДЫ
Таким образом изучив литературу нам удалось решить научные задачи поставленные в ходе исследования, а также нам удалось достичь поставленной цели исследования, а именно нам удалось выявить сущность философского аспекта, а также доказать его наличия в общественно-политическом учении Н. Макиавелли. Соответственно следует рассмотреть базовые выводы по каждой из решённых задач, благодаря которым нам удалось достичь поставленной цели.
В ходе исследования нам удалось изучить и классифицировать литературу по проблеме на две группы. К первой группе мы отнесли работы посвящённые взглядам Макиавелли в философской, политической сфере, а также его биографии. Ко второй группе мы отнесли работы Н. Макиавелли в которых также излагаются его философские, политические взгляды, его общественно-политическое учение.
Также в ходе исследования удалось выявить сущность философского аспекта, которая заключается в том, что само по себе понятие философский аспект в данном случае является совокупностью рационалистических философских взглядов Макиавелли. Поскольку взгляды философа имеют рационалистический характер, а значит объясняться разумом, практикой, то это доказывает то, что они способны были оказать влияние на формирование общественно-политического учения Макиавелли, основанном на рационализме. Поэтому философские взгляды Макиавелли оказавшие влияние на общественно-политическое учение Макиавелли, которые в свою очередь прослеживаются в нём, соответственно и являются в совокупности философским аспектом общественно-политического учения Макиавелли.
Нам удалось проанализировать философские взгляды Макиавелли в различных сферах, таких как сущность человека, религия, политика. Характерным для всех взглядов является рационалистический характер, а также их способность влияния на политическую сферу. Именно понимание сущности с рационалистической точки зрения, по которой наиболее характерными особенностями человека являются личный интерес, природный эгоизм, вирту как поте?/p>