Узнікненне і характэрныя рысы Егіпецкай Дзяржавы
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
жу нерухомасці заключалі з захаваннем значных фармальнасцяў і ажыццяўлялі паслядоўна 3 акту. Першы акт - гэта ўзгадненне дагавора, яго пісьмовае афармленне: вызначэнне прадмета, кошты. Другі акт насіў рэлігійны характар і складаўся ў пацверджанні ўгоды клятвай бакоў. Трэці акт складаўся ў своеасаблівым ўведзеныя пакупніка ў валоданьне зямлёй, для чаго яго імя ўносілі ў пазямельны кнігі. Такім чынам, прадавец браў на сябе абавязацельства перадаць права ўласнасці, ажыццявіўшы адпаведныя акты і гарантаваўшы пакупніку забеспячэння ад магчымых прэтэнзій з боку трэціх асоб. Пасля, рэлігійная клятва страціла значэнне, а права ўласнасці пераходзіла толькі з перадачай рэчы ў валоданьне пакупніка.
"Дагавор пазыкі быў здаўна вядомы і досыць распаўсюджаны, абектам дагавора пазыкі былі рэчы, рабы, прадукты, збожжа і інш. Забеспячэннем вяртання пазыковага служыў сам даўжнік або члены яго сямі: пры незвароце доўгу яны станавіліся рабамі. яшчэ адным выглядам забеспячэння абавязацельствы былі муміі бацькі, іншых сваякоў і самога даўжнiка, якіх да выплаты доўгу нельга было пахаваць, гэта значыць памерлыя, паводле вераванняў егіпцян, не маглі пересилитися ў той свет і працягваць там жыцця".
У часы фараона Бокхориса даўгавое рабства было адменена. Сялянам ўпершыню дазволілі закладваць зямлю, на якой яны працавалі. Крэдыторам было забаронена самавольна захопліваць у заклад маёмасць даўжнiка, у прыватнасці жывы мёртвы сельскагаспадарчы і рамесны інвентар тым, што гэта мелі права зрабіць толькі царскія чыноўнікі і храмы. Бокхорис абмежаваў памер працэнтаў пры пазыцы, усталяваўшы максімум у 30% у год для грашовага пазыкі і 33% - для пазыкі збожжам. Агульная сума працэнтаў пры пагашэнні доўгу прыгнёт павінна перавышаць памер доўгу.
Дагавор найму таксама быў распаўсюджаны, прычым двух відаў: асабістага і рэчавага найму. У першым выглядзе дамовы гаворка ідзе аб найманні сельскагаспадарчых рабочых, майстроў-будаўнікоў, медычных паслуг, мастакоў, рамеснікаў і інш. У другім - наём рэчаў, гэта значыць перадача маёмасці ў часовае платных карыстання. Калі выявілі, што справа непрыдатная да ўжывання, то яе ўладальнік вяртаў атрыманую арэндную плату ў падвойным памеры. Згуба арандаванай рэчы не вызваляла чалавека, што яе нанялі ад выплаты ўсёй арэнднай платы. Трэба было вярнуць уладальніку рэч і яе кошт.
Сельскагаспадарчыя ўгоддзі ў Егіпце аддавалі ў арэнду тэрмінам на адзін год. Іншыя зямлі для забудовы аддавалі на любы тэрмін. Арэндная плата за зямлю вызначалі, як правіла, лёсам ўраджаю. Несращение ўраджаю не вызваляла ад арэнднай платы.
Егіпецкага праве быў вядомы дагавор паклажы, г.зн. захоўванне чужых рэчаў, якое было бясплатным. Захавальнік павінен быў ставіцца да перададзенай яму рэчы з усёй адказнасцю. Гэты дагавор ахоўваўся яшчэ і рэлігіяй.
4.4 Шлюбна-сямейнае і спадчыннае права
У Егіпце шлюб складаўся па дамоўленасці паміж бацькамі маладых, як правіла, заключалі дамову. Такія пагадненні заключаліся паміж шляхетнымі семямі, калі дзеці былі яшчэ зусім маленькімі. Наогул, пры заключэнні здзелкі ў асноўным не звярталі на згоду маладых.
Заключэнне шлюбу адбывалася ў рэлігійнай абрадавай форме. Распаўсюджанымі былі шлюбы паміж блізкімі сваякамі, у прыватнасці брата з сястрой, бацькі з дачкой, сына з удавой свайго бацькі. так, фараон Рамзес II ажаніўся на сваёй роднай дачкой.
"Жаніцьба, велічыня пасагу, нараджэнне дзіцяці, смерць фіксаваліся ў" Доме жыцця "- цэнтры дзелавы жыцця, своеасаблівым універсітэце. Падчас такога акта прысутнічалі сведкі ".
"Егіпецкая сямя характарызавалася наяўнасцю даволі значных перажыткаў матрыярхата. Дзяцей называлі ў асноўным па маці (сын такога - то). У магільнях Старажытнага царства на фрэсках нябожчыка звычайна намаляваны са сваёй маці, а не з бацькам". Доўгі час жанчына ў сямі займала высокае становішча, карысталася аўтарытэтам, павагай, яе звалі "гаспадыняй дома". Аднак пасля абставіны змяняюцца. Прыкладна з пятай дынастыі фараонаў ў егіпецкай сямі адбываюцца змены ў бок пашырэння правоў і ўмацаванне пазіцый мужа. Жонку ўжо не лічылі вышэйшай або нават роўнай мужчыну - яна знаходзілася значна ніжэй.
Дапускаецца палігамія мужчын, гэта значыць кожны чалавек, за выключэннем жрацоў, меў права ўзяць другую жонку, якая была раўнапраўнай з першай. У заможных егіпцян зяўляюцца нават гарэмы, дзе жанчына не была законнай жонкай, а іх нашчадства не лічылі членамі сямі мужа.
Пры заключэнні шлюбнага дагавора за жанчынай спрабавалі захаваць прававое становішча. Так, за жонкай захоўвалася яе маёмасць і яна мела права ім распараджацца. Часам, чалавек перадаваў жонцы ўсе маёмасць сямі, але такое пагадненне, патрабавала зацвярджэння візіра.
Развод быў досыць простым справай, без фармальнасці і складанасці. жонцы пры разводзе вярталі ўсе яе маёмасць, пэўную частку агульнай маёмасці або грошай. Дзеці захоўвалі права на атрыманне ў спадчыну бацькоўскага маёмасці. Калі развод ажыццяўлялася па патрабаванні жонка, то ён пакідаў сямю, то ўсе яго маёмасць пераходзіла да старэйшага сына, які павінен быў падзяліць маёмасць паміж усімі дзецьмі пароўну.
Дарослыя дзеці карысталіся пэўнай незалежнасцю. асабліва ў маёмасным стаўленні і свабодна ім распараджаліся. Бацькі абавязаны былі іх выхоўваць, дапамагаць ім, а дарослыя дзеці мелі абавязак утрымліваць састарэлых бацькоў. Часам з мэтай удакладнення паміж бацькамі і дзецьмі заключалі спецыяльныя дагаво?/p>