Традиционные боевые искусства как специфический культурный феномен
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
конов), карало отлучением от церкви каждого, кто будет замечен в такого рода забавах. Но церковные законы не могли задушить любовь и стремление народа к кулачному бою другим развлечениям и физическим упражнениям.
Специфические черты русской культуры определяются в значительной степени тем, что исследователи назвали характером русского народа. Главной чертой этого характера называли веру. Альтернатива вера-знание, вера-разум решалась в России в конкретные исторические периоды по-разному, но чаще всего в пользу веры. [23, c. 368]
Русская культура свидетельствует: при всем разночтении русской души и русского характера трудно не согласиться со знаменитыми строчками Ф. Тютчева: Умом Россию не понять, аршином общим не измерить: у ней особенная стать - в Россию можно только верить.
Таким образом, к числу первичных, наиболее фундаментальных и древних свойств русской силы относятся: мужество, лютость и неутомимая ярость, душевная сила и стойкость несгибаемость в самых трудных моментах жизни страны, всего народа. Эти доминантные черты - одни из древнейших в русском национальном самосознании, их конкретное содержание ярко и мощно проявилось на всех этапах истории Родины. Русский Дух - это Боевые характеристики Русского народа. Формирование русской силы тела и духа зависело во многом от Русского здравого менталитета: в здоровом теле - здоровый дух. Обладая свободолюбивым характером, русский народ многократно одерживал победу над захватчиками и добивался больших успехов в мирном строительстве. В пословицах находят отражение черты русских воинов: Лучше смерть в бою, чем позор в строю, Либо полковник, либо покойник. Рассмотренные выше направления воспитательной работы непосредственно связаны с состоянием человека в обычное и военное время. Игнорирование вышеперечисленных аспектов ведёт к резкому ухудшению психического состоянияв бою и значительному снижению эффективности боевой деятельности.
Таким образом, к числу первичных, наиболее фундаментальных и древних свойств русской силы относятся: мужество, лютость и неутомимая ярость, душевная сила и стойкость несгибаемость в самых трудных моментах жизни страны, всего народа. Эти доминантные черты - одни из древнейших в русском национальном самосознании, их конкретное содержание ярко и мощно проявилось на всех этапах истории Родины. Русский Дух - это Боевые характеристики Русского народа. Формирование русской силы тела и духа зависело во многом от Русского здравого менталитета: в здоровом теле - здоровый дух. Обладая свободолюбивым характером, русский народ многократно одерживал победу над захватчиками и добивался больших успехов в мирном строительстве. В пословицах находят отражение черты русских воинов: Лучше смерть в бою, чем позор в строю, Либо полковник, либо покойник. Рассмотренные выше направления воспитательной работы непосредственно связаны с состоянием человека в обычное и военное время. Игнорирование вышеперечисленных аспектов ведёт к резкому ухудшению психического состоянияв бою и значительному снижению эффективности боевой деятельности.
2.2 Кулачный бой как основа подготовки воинов - патриотов, его отражение в искусстве
Кулачный бой - потеха, представляющая собой бой кулаками. Существовала в России начиная с глубокой древности до начала XX века. Помимо развлечения, кулачный бой был своеобразной школой войны, развивающей у народа навыки, необходимые для защиты Родины. Для обозначения состязаний кроме термина кулачный бой использовались такие как: кулачки, бойовище, навкулачки, кулачная бойка.
Кулачные бои известны на Руси издревле. Возможно, что первоначально они проводились как часть особых ритуалов в честь бога Перуна, считавшегося покровителем воинов. После крещения Руси кулачные бои, в которых церковь видела отголоски языческих обрядов, оказались вне закона, но менее популярными они от этого не стали.
Великолепной школой боевой подготовки был русский кулачный бой. Кулачный бой был на столько популярен, что даже российские государи издавали указы, регламентирующие кулачные бои. [3, С. 15]
Кулачный бой у южных славян (шакание, шакати се, шакам се, песничание - у сербов и хорватов; юмручен бой, бой с юмруци, пестничен бой - у болгар; бой с пестми - у словенцев), как и у восточных славян (русских, украинцев и белорусов) имеет древнюю и долгую историю, и вполне возможно, общие с восточными, впрочем как и с западными славянами, корни. Организация кулачного боя у южных славян как и у восточных была связана с календарными праздниками и часто была наполнена ритуальным смыслом, как например, сражение двух групп на масленицу у фракийских болгар или противоборство двух партий (каштелане и николеты) за большую зеленую ветвь 1 мая у хорватов в Дубровнике. Устройство кулачных боев носило состязательно-соревновательный характер. У некоторых народов, как, например, у черногорцев, он включался в комплекс традиционных состязаний, проводимых во время праздников и торжеств. У тех же черногорцев кулачный бой был той дисциплиной, которой к 14-ти годам должен был быть обучен каждый подросток. [13, c. 37]
В средневековых и позднесредневековых городах, например в Дубровнике, некоторым навыкам кулачного боя специально обучали рабочих в отдельных ремесленных организациях. Хорватский ученый Д. Маревич доказал, ?/p>