Творчество Я.П. Полонского. Лингвостилистический исследование произведения "Лебедь"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ы со злом это не политическая, революционная деятельность, а "морально-психологическое воспитание общества с целью добиться такого положения, чтобы все понимали величие идеалов свободы, равенств, прогресса и в меру своих сил и возможностей стремились к их осуществлению". Частично эти взгляды нашли также отражение в программной статье "Прозаические цветы поэтических семян", относящейся к 1867 году, в которой писатель называет черты, необходимые вождю молодого поколения. Более пространна идея о связи общественных учреждений с "прогрессом" выражена Полонским в неопубликованной статье "В каком смысле я монархист и республиканец".
В контексте современных проблем весьма примечательна мысль автора романа о том, что политический строй государства обусловлен степенью культуры населяющего его народа и поэтому форма правления зависит от "статистических данных", т.е. когда просвещение и развитие культуры достигает такого уровня, что "три четверти народа образованные, частные и сознают свой долг" и одна прокламация, вызванная потребностью образованных масс, может сделать. переворот, т.е. завершить статистические данные".
Просветительскими идеями и объясняется постоянный интерес писателя к пробелам влияний, формирующих характер каждой личности, обращение к "детской теме"; для него решающую роль играют вопросы воспитания молодого поколения. В связи с этим "Признания Сергея Чалыгина" вызваны не только историческим интересом Полонского к эпохе декабристов. Тщательно прослеживая формирование характера Сережи в годы его детства, художник ищет те истоки, которые определили судьбу поколения, пришедшего на смену декабристам.
В центре внимания автора рядовой человек, один из многих, не сыгравший никакой роли в происходивших событиях. Но для писателя каждая личность является выражением истории. Полонский изображает не человека вообще, а стремится раскрыть его индивидуальность и выделить в его образе черты конкретной эпохи. Из отдельных биографий как бы сплетается история, в которой каждому предназначена своя роль.
Несомненный художественный интерес представляют и другие прозаические произведения Я. Полонского, как, например, проблемная повесть "Женитьба Атуева" (1869), посвященная спорам о русском нигилизме и развивающая идеи автора "Отцов и детей", сатирический рассказ "Медный лоб" (1868), показывающий аморальность накопительства, продажность человека, психологическая новелла "Рассказ вдовы" (1869), исследующая любовную тему, и многие другие работы, к сожалению, не переизданные в советские годы.
Творчество Я.П. Полонского 1870-1890 годов
В этот период творческой деятельности положение Я. Полонского в литературном процессе достаточно стабильно. Критика по достоинству оценила заслуги писателя, отметив поэтический дар художника торжественным празднованием пятидесятилетия замечательного лирика и символическим серебряным венком, который впоследствии был передан Полонским в дар городу Рязани и сейчас хранится в областном краеведческом музее. Общественная позиция поэта определилась стремлением быть вне борьбы идеологических лагерей в отечественной словесности, что вызывало ожесточенные нападки со стороны революционной демократии и, в частности, М.Е. Салтыкова-Щедрина. Вместе с тем Полонский никогда не стремился уйти от ключевых проблем эпохи, открыто декларируя свою концепцию творчества:
Писатель, если только он
Волна, а океан - Россия,
Не может быть не возмущен,
Когда возмущена стихия.
Писатель, если только он
Есть нерв великого народа,
Не может быть не поражен,
Когда поражена свобода.
Последний период творчества замечательного рязанца ознаменован поисками в различных прозаических жанрах. Это крупные романные формы "Дешевый город" (1879), "Крутые горки", "Под гору" (1861), "Проигранная молодость" (1890), развивающие традиционную форму для Полонского тему становления личности человека в сложных жизненных обстоятельствах, повести "Нечаянно" (1878) и "Вадим Голетаев" (1884), посвященные разоблачению психованного русского обывателя, рассказы "На высоте спиритизма", "Дорогая елка", "Галлюцинат" (1863), затрагивающие проблемы подсознательного в психике человека, волшебные сказки "О том, как мороз в избе хозяйничал", "Три раза в ночь зажженная свеча" (1885), мемуарные хроники "И.С. Тургенев у себя" (1884), "Старина и мое детство", "Школьные годы" (1890), изображающие жизнь провинциальной Рязани тридцатых годов XIX столетия, "Мои студенческие воспоминания" (1898), воссоздавшие духовную атмосферу Московского университета эпохи сороковых.Я. Полонский остается верен своим художественным принципам: вниманию к психологии человека, нравственно-этническим проблемам. Духовный мир современника стал предметом внимательного анализа писателя в прозе 1870-1890-х годов.
Например, в романе "Крутые горки" автор шаг за шагом прослеживает становление и мужание гимназиста Петра Егоровича Клина, волею обстоятельств вынужденного преодолевать сложные препятствия на пути к своему благополучию. Критика в то время высоко оценила художественные достоинства романа. В "Вестнике Европы" рецензент отмечал, что "Крутые горки" и его продолжение "Под гору" дают чрезвычайно "живую и рельефную картину из жизни и быта петербургских мелкотравных хищников и хищниц". Автор статьи совершенно с