Соборы в истории Латвийской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
В°нное с Рижским храмом Рождества Христова.
Возвращение Тихвинской иконы Божией Матери
Чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы относится к числу наиболее почитаемых православными верующими. На Руси, близ Тихвина, эта икона явилась в 1383 году. В Тихвинском монастыре, основанном в 1560 г., икона находилась до самого его закрытия советской властью. В 1836 г. для чудотворной иконы была пожертвована золотая риза, украшенная драгоценными камнями.
В годы Великой отечественной войны, при отступлении немецких войск, чудотворный образ был перевезен в Псков, а затем, в марте 1944 г. - в Ригу. В сентябре того же года вместе с группой священнослужителей икона была вывезена из Риги в Германию. Среди покинувшего Латвию духовенства был епископ Рижский Иоанн (Гарклавс), со своей матерью и иподиаконом Сергием. Епископ Иоанн и стал хранителем чудотворного образа за рубежом. Он завещал своему приёмному сыну - протоиерею Сергию Гарклавсу вернуть икону в Россию, когда там закончатся гонения на Церковь и вновь откроется Тихвинский монастырь. С 1949 год икона находилась в Америке.
Как только стало известно о том, что, выполняя благословение своего духовного отца, протоиерей Сергий со своим сыном протоиереем Иоанном возвращают Тихвинскую икону в Россию, Митрополит Рижский и всея Латвии Александр обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию и к хранителям святыни с просьбой о том, чтобы Икона возвращалась в Тихвин тем же путём, каким она покидала Россию - через Ригу. Это было началом незаметного большинству труда, встретившего непонимание, множество препятствий, но увенчавшегося успехом. Святейший патриарх благословил пребывание святой чудотворной Тихвинской Иконы в Риге с 21 по 23 июня 2004 года.
Большой вклад в организацию и подготовку встречи чудотворной иконы в столице Латвии внесло государство - президент В.Вике-Фрейберга, мер Риги Г.Боярс, предприниматели страны. Икону принимали на уровне государственного визита. Были предприняты повышенные меры безопасности.
июня святая икона была доставлена специальным авиарейсом в Ригу. Первый молебен на латвийской земле был отслужен в зале для почетных гостей рижского аэропорта. Затем икона была перевезена к кафедральному собор Рождества Христова. В этот день, несмотря на проливной дождь, около пяти тысяч православных встречали чудотворную икону Божией Матери в парке у храма.
Образ пробыл в рижском кафедральном соборе трое суток. Все это время вокруг собора было ограничено движение транспорта. Верующим перед входом в храм приходилось проходить тщательный досмотр. Царила необычная духовная атмосфера. Под дождем в огромной очереди по восемнадцать часов стояло около двадцати пяти тысяч человек. Все происходящее в храме - богослужения и непрерывные молебны - постоянно транслировалось на два огромных телевизионных экрана, установленных в парке. В тех частях очереди, где не было слышно транслируемых молебных пений, верующие сами читали акафисты Тихвинской иконе и другие молитвы Богородице. Утром 23 июня стало ясно, что все, стоящие в очереди, не смогут пройти к святыне. По благословению митрополита Рижского Александра икону вынесли на площадь перед храмом и несколько часов держали на руках священники, а народ быстро проходил под ней. Никто не ушел разочарованным. В столице Латвии Тихвинской иконе Божией Матери за трое суток поклонились более ста пятидесяти тысяч человек разных конфессий и национальностей.
Днем 23 июня самолет с иконой прилетел из Риги в столицу России.
Словами трудно передать духовную радость и торжество присутствия чудотворной Иконы - Сама Царица Небесная невидимо посетила Латвийскую землю видимым явлением Своего образа. В воспоминание этого события Латвийской Православной Церковью установлено празднование Сретения Тихвинской иконы во граде Риге 21(8) июня.
Многие торжества в возрождающемся кафедральном храме столицы Латвии объединяет то, что на них присутствуют государственные и политические деятели - президент, члены кабинета министров и депутаты рижской Лумы и Сейма. Это, конечно, не является свидетельством того, что власти во всем идут навстречу Православной Церкви. Но бесспорен факт, что представители власти, принадлежащие к разным исповеданиям, повернулись лицом к Православной Церкви, отказались от вражды с ней.
Заключение
Исполняя свою неизменную, Богом заповеданную миссию спасения человека и приведения его к вечной жизни, Церковь существует и действует в земной реальности и предполагает наличие определенной культурно-исторической среды. Рижский кафедральный собор во имя Рождества Господа Иисуса Христа, как центр церковной жизни на протяжении почти всей истории самостоятельной Рижской епархии, разделял радости и горести людей - как тех, кто составляет церковную паству, так и находящихся вне ограды Церкви. Как и все общество, главный православный храм столицы переживал и времена трудностей, и времена благоденствия и созидания.
Если посмотреть на список имен и организаций, жертвующих средства на восстановление величественного православного собора в центре Риги, то можно заключить, что судьба его волнует не только православных верующих Латвии, но и людей разных конфессий и национальностей, жителей различных государств. Это является ярким свидетельством того, что возрождается духовность современного общества, его интерес к своим корням, к своей истории и культурному наследию.
В работе была охвачена вся история ри