Ретроспектива политических и социальных событий 1933-1945 гг. в Германии в художественной литературе и публицистике
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ачке", "Баллада о левой ноге", "Оружие"), принял русскую революцию, был одним из друзей советского народа, и место его эмиграции было избрано не случайно: в Советском Союзе работал национальный комитет "Свободная Германия", активным сотрудником которого был Бехер.
Поэзию Бехера периода изгнания пронизывают темы поиска Германии, ответственности перед отечеством, готовности сражаться против фашизма. На четвертый год после фашистского переворота он спрашивает в стихотворении "Слезы отечества anno 1937", которое перекликается со знаменитым сонетом Андреаса Грифиуса:
Скажи, Германия, что сделали с тобой?
Германия вольна? Германия - в почете?
Ты обрела себя в довольстве и в работе?
И каждый для других здесь жертвует собой?
"Проснись, Германия!" - таков был клич лихой.
Сулили всем дары, каких вы не найдете.
И обольщенная, ты по своей охоте
Сдалась цучителям.
Они творят разбой.
(Пер. Г. Ратгауза)
Бехер вспоминает родные просторы, Рейн и Неккар, кантаты Баха и лазурь Грюневальда и выражает уверенность, что зло будет сломлено:
Отныне,
О слово, краска, звук - воспрянь, ликуй, живи!
В стихотворении "Я - немец", написанном после того, как в московском дворике раздался крик
"Немец летит!" как клич ужаса, поэт проводит грань между немецкой историей, культурой
И фашизмом, от которого решительно отмежевывается:
Я -немец... И самой судьбою мне „
Начертан путь - немецким стать поэтом.
Я - немец. Но я знаю: немцем быть -
Не значит в муки повергать полсвета.
От этих немцев мир освободить -
Вот в чем я вижу высший долг поэта.
(Пер. Л. Гинзбурга)
Широко известны стихи Бехера "Где ты была, Германия", "Детские башмачки из Люблина", "Благодарность Сталинграду", стихи из послевоенных сборников "Возвращение на родину" (1946), "Любовь не знает покоя" (1957), "Книга образов" (1914-1952), куда вошли стихи, создававшиеся на протяжении полувека, медальоны "Прометей", "Одиссей", "Данте", "Маяковский", свидетельствующие о сочетании в индивидуальности Бехера агитатора, философа и лирика.
В эмиграции были созданы книги, вошедшие в немецкую классику: "Доктор Фаустус" Т. Манна, "Седьмой крест" А. Зегерс, "Матушка Кураж" и "Галилео Галилей" Б. Брехта, "ЛжеНерон" Л. Фейхтвангера. Что же касается гитлеровского рейха, то там существовала отборная по идеологической направленности "барабанная лирика", служившая официальной партийной пропаганде, культу крови и войны. Усиление национализма порождает романы "крови и почвы", романтизирующие войну как путь к мировой гегемонии (Э. Двингер, Э. Юнгер). Иррационализм и мистика стали основой для национального самовыражения и освобождения "немецкого демона". Те же из писателей, кто не покинул отечество, находились в условиях духовной эмиграции и писали в стол: так, книги Г. Фаллады и Г. Гауптмана увидели свет только после освобождения Германии от фашизма.
Уместно вспомнить слова Э. Хемингуэя из речи "Писатель и война", произнесенной на втором съезде американских писателей (1937): "Есть только одна политическая система, которая не может дать хороших писателей, и система эта - фашизм. Потому что фашизм - это ложь, изрекаемая бандитами. Писатель, который не хочет лгать, не может жить и работать при фашизме. Фашизм - ложь, и потому он обречен на литературное бесплодие". Остается только добавить, что суть фашизма нередко прячется за привлекательными и гуманными лозунгами, за подменой сути понятий. Коллективная идея, забота о народе, насилие как мера временная и вынужденная, чтобы избавиться от противников, - а в итоге растаптывается личность, попираются основы демократии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
XX век для Германии стал трагическим веком. В этот век в Германии стала возможной победа тех, для кого тонкая пленка многолетней европейской цивилизации с ее гуманистическими традициями уважения к отдельной личности была лишь досадной помехой - и эта пленка была сорвана. Первопричин трагедии много - здесь и поражение в первой мировой войне, увенчавшееся позорным для Германии Версальским миром, вследствие чего в общественное сознание на достаточно широком срезе внедрилась идея реванша; здесь и экономическая нестабильность послевоенных лет. Вот как описывает герой-рассказчик из романа Ремарка Три товарища свое экономическое процветание в 1923 г., - Тогда была инфляция. Мое месячное жалованье составляло двести миллиардов марок. Деньги выплачивали дважды в день, и после каждой выплаты предоставлялся получасовой отпуск, чтобы обежать магазины и что-нибудь купить, пока не вышел новый курс доллара.
А впереди был еще знаменитый экономический кризис конца 20-х - начала 30-х годов. Миллионы немцев жили в постоянной тревоге за свой завтрашний день, а законным образом избранное парламентское правительство все чаще демонстрировало собственное бессилие. Впрочем, едва ли возможно было в одночасье возродить подорванную войной экономику, в короткий срок навести порядок, не попирая при этом принципы гуманности и законности. Да только миллионам обездоленных это было безразлично. Люди ждали решительных действий. Миллионы рассуждали так, как рассуждала уже после прихода Гитлера к власти работница Анна из романа Л. Фейхтвангера Семья Опперман: В общем, переворот был необходим. Прежние правители… и шагу не делали без множества о