Проблемы коммерциализации готической субкультуры в современном российском обществе
Дипломная работа - Маркетинг
Другие дипломы по предмету Маркетинг
?еятельности: работаете/учитесь)
. Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"тАжсерия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?
Для продавца работающей в магазине "ТУЗ" (г. Ульяновск) были предложены следующие вопросы:
. Здравствуйте, скажите пожалуйста представители каких субкультур часто посещают Ваш магазин? Как часто?
. Посещают ли его готы? Как часто?
. Что чаще покупают они?
. В процессе выбора и покупке как себя ведут готы? Общительные ли они? Легко ли идут на контакт?
. Как часто в Вашем магазине обновляются товары? Какие товары пользуются популярностью?
Результаты исследования можно iитать репрезентативными, потому что были получены наиболее полные данные в соответствие с поставленной целью и задачами.
3.2 Особенности использования образцов готической культуры в коммерциализации готической молодежной сцены: анализ результатов
Проводя своё исследование о готической культуре, я пришла к выводу о том, что готы довольно распространенное течение в молодёжном обществе. Причем все они сильно отличаются друг от друга. В ходе исследования я проводила интервью как у настоящих готов (так называемыми "ТРУ"), так и у "позёров", людей, которые в основном не понимают, кому они подражают, но, тем не менее, относят себя к готам. В Ульяновске таких "позёров" довольно таки много, но мне удалось встретить настоящих, преданных своей культуре людей. Рассуждать о них немного тяжело, все они по-своему индивидуальны. Практически у каждого своя точка зрения, с которой тяжело поспорить. Вопреки всеобщему мнению, многие из них очень общительные люди и довольно легко идут на контакт и по возможности стараются, в чем-либо помочь. К тому же с ними интересно общаться. Большинство из них хорошо образованные люди, умеют четко излагать свою мысль, и редко вступают в споры. Самый альтернативный вариант для них - это просто отступить. Причем не просто сдаться и опустить руки, а лишь на время замолчать, для того что бы с большей уверенностью потом доказать свою правоту.
Так же я выяснила, что готы это не обязательно черный цвет, мрачное выражение лица и безразличность ко всему происходящему. В ходе исследования мне попадались люди, которые внешне практически не соответствовали всеобще принятому образцу для готов. Многие из них улыбаются, радуются жизни и всегда в центре внимания, и лишь только при общении с такими людьми можно понять, что у таких людей на душе.
Мне очень повезло, что удалось связаться с готами не только города Ульяновска. В процессе общения - я поняла, что Ульяновские готы немного отличаются от готов других городов. Хотя, в разных городах они ведут себя тоже по-разному. Главная проблема всего скорей в том, что у них нет возможности более громко заявить о себе. В своих интервью я наткнулась на множество отрицательных мнений в их адрес и вовсе не потому, что готы на самом деле не должны существовать, а всё по тому, что видят в них лишь одетых во всё черное людей, никак по - другому не умеющих себя проявить. Лично я iитаю, что у представителей готической культуры многому можно поучиться. Я уже говорила о том, что многие из них очень образованы, интеллектуальны, и, что они стремятся к чему - то более высокому, нежели основная масса молодёжи 21 века.
Далее хотелось бы подробнее раскрыть сущность "позёров" и "ТРУ". Как мне кажется "позёры" это в основном представители среднего подросткового возраста, примерно лет 13-17. Главной их целью является не раскрытие своего внутреннего потенциала, и не познание мира, а лишь "игра на публику". Да, им, возможно, нравятся суждения настоящих готов, нравится одежда и образ жизни, но сами они к этому не стремятся. Главная их цель - выделиться из толпы. Возможно, это и не плохо, но вот "тру" таких людей не любят и в большинстве случаев издеваются над ними. Таким образов в готическом обществе тоже идёт такая же своеобразная война между настоящими и позирующими. Что касается "тру", то это люди довольно сложные, хотя и очень интересные. Как я поняла, главное в их жизни это состояние души. Согласитесь, довольно тяжело жить, понимая, что большая часть населения тебя не уважает и не понимает. Но настоящих готов это практически не волнует. Существует мнение, что приходя на кладбище, готы ведут себя аморально, к сожалению, это мнение ошибочное. Большинство из них придя на кладбище лишь впитывает в себя потустороннюю энергию и полностью проникаются ей. Конечно, есть так называемые вандалы, главной целью которых является порча памятников, крестов и т.п., но к iастью на моём пути такие не встретились. Кстати, "тру-готы" таких вандалов не признают и как могут, стараются помешать им.
Далее хотелось бы провести сравнение между готами города Ульяновска и готами других городов. Задача эта довольно трудная, ведь в основном все они преследуют одну и ту же цель. Это общение и внесение своей культуры в массы. Конечно, не скроется от внимания, то, что уровень развития готики в Ульяновске, немного ниже, чем в других городах, в том же Барнауле, Волгограде, а с Мюнхеном сравнение проводить вообще практически не возможно. Всё дело в том, что нет потенциала для развития этой культуры. Вот девушка из города Мюнхен (Германия) четко изложила, ч
Copyright © 2008-2014 geum.ru рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение