Проблемы истории России XIX века: основные положения историографии
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
авной причине реформ и о значении крестьянского движения, вынудившего верхи начать преобразования. Историки-материалисты (И. А. Федосов, Л. Бескровный и др.) определяют период отмены крепостного права и реформ как резкий переход от феодальной общественно-экономической формации к капиталистической. Для большинства советских историков реформы это водораздел, отделяющий период феодализма от периода капитализма. В советской историографии преобладало объяснение отмены крепостного права и реформ ростом крестьянских волнений. М. В. Нечкина изображает Россию конца 50-х начала 60-х годов XIX века как некий кипящий котел: Правительство уже не управляет, а стреляет... Уж лучше пойти на реформы, открыть клапан. Советские историки полагали, что отмена крепостного права в России запоздала, а реформы, следовавшие за ней, проводились медленно и неполно. Половинчатость в проведении реформ вызвала возмущение передовой части общества интеллигенции, вылившееся затем в террор против царя. Марксисты-революционеры считали, что страну повели по неверному пути развития медленного отсекания гниющих частей, а надо было вести по пути радикального решения проблем проведения конфискации и национализации помещичьих земель, уничтожения самодержавия и др.
В современной историографии имеется немало защитников традиционных воззрений на правление Александра. По словам Н. А. Троицкого, как личность Александр II был, конечно, привлекательнее отца, умнее, образованнее, мягче и сдержаннее характером, однако и он тоже сочетал в себе не столь кричаще, как Николай, пороки самодура и ретрограда, да и чрезмерно полагался на бывших служак Николая.... Более того, Троицкий характеризует Александра II как самого кровавого самодержца за всю историю России. Он пишет, что его деятельность нельзя рассматривать односторонне и замалчивать бесспорный факт: к концу 70-х гг. царь, в свое время освободивший от крепостной неволи крестьян, снискал себе уже новое титло: Вешатель. По словам Троицкого, реформы 18611874 гг. преобразовали экономический, социальный и политический уклад Российского государства так, что началось его превращение из феодальной в буржуазную монархию. Крестьянская реформа 1861 г. изменила экономический базис страны (Россия твердо стала на путь капиталистического развития), а реформы 6070-х гг. XIX в. привели в соответствие с новым базисом старую политическую надстройку. В то же время автор считает, что ни одна из реформ 18611874 гг. не стала в полной мере последовательной. Каждая из них сохранила в себе остатки феодальной старины, что ограничивало ее прогрессивность. Объясняя причины этого явления, Троицкий замечает, что все реформы 6070-х гг. были навязаны снизу верхам, вырваны у них, но осуществлялись, хотя и против их воли, их же собственными руками. Царь и его окружение уступали объективной необходимости и давлению оппозиции, но, уступая новому, хотели все же сохранить как можно больше из старого и многое сохранили.
Уже во второй половине 1980-х гг. часть авторов выступила с критикой советской историографии, которая причины реформаторской деятельности Александра II выводила напрямую из статистики народных бунтов. По замечанию Н. Я. Эйдельмана, крестьяне, хотя и ожидали реформ, в ту пору волновались не больше, чем прежде. Ожидания, царившие в народе, как считает историк, были понятны многим из окружения нового императора, и они сумели убедить Александра II, что угроза слева была в тот момент опаснее, чем ворчание справа. Н. Я. Эйдельман говорит, что Александр начал свою революцию сверху не только когда стало нужно, но когда стало возможно довести ее до конца.
Б. Г. Литвак в монографии Переворот 1861 года в России: почему не реализовалась реформаторская альтернатива оспорил правомерность отождествления реформы с революцией сверху. Б. Г. Литвак говорит, что Александр II при желании мог бы сыграть роль революционера на троне, радикализовать свои реформы и увенчать их дарованием стране хотя бы самой умеренной конституции, т. с. превратить цикл реформ в революцию сверху, но голос крови его отца оказался в нем сильнее: победило николаевское наследие.
В современной историографии большая литература посвящена жизни и деятельности Александра II. Современных авторов М. Д. Долбилова, А. А. Левандовского, В. Г. Чернуху, А. П. Яковлева, Н. Я. Эйдельмана и других в эпохе Александра II интересует прежде всего реформаторская сущность его правления. Если советские историки главное внимание уделяли крестьянской реформе, то основное внимание современных исследователей привлечено к тем из реформ, которые модернизировали политическую структуру Российского государства.
Современные либеральные историки относят Александра II к плеяде крупнейших российских реформаторов. Большинство современных исследователей утверждают, что либеральные идеи стали практикой в деятельности Александра II, проводившего модернизацию сверху путем правительственных реформ. Некоторые авторы полагают, что именно Александр II начал российскую модернизацию. А. Левандовский считает, что все, что сделал Александр II, позволяет говорить о жизненном подвиге этого человека. Одно только освобождение крестьян, не говоря уже о последующих реформах, заслуживает подобного определения. Ведь речь шла о том, чтобы в корне изменить русскую жизнь, как, наверное, не менял ее еще никто....
По словам Л. Г. Захаровой, Александр II считал необходи