Праздники в России и за рубежом: культурно-исторические и социальные аспекты
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Одним из важнейших русских и западных праздников является христианское Рождества. Как известно, этот день связан с обрядовостью и ритуалами, посвященными торжеству рождения Иисуса и евангельским описаниям этого события. Специфично то, что во всем мире празднование Рождества происходит 25 декабря, однако, в связи с тем, что православные пользуются юлианским календарем, Рождество выпадает в России на 7 января.
Среди ключевых христианских праздников русской, европейской и американской культуры следует также выделить празднование Преображения Господне. Это событие - описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе. Праздник отмечался в Палестине с IV века, со времени, когда императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. На Востоке свидетельства о празднике относятся к V веку. Согласно евангельскому тексту, это событие произошло в феврале, за 40 дней до Пасхи, но православная церковь перенесла празднование на 19 (по новому стилю) августа для того, чтобы оно не приходилось на дни Великого поста.
Некоторые христианские праздники существенно разнятся в контексте значимости и традиции в русской и западной культурах. Так, к примеру в России День благодарения (день жатвы) не получил широкого распространения, в отличие от Соединенных Штатов, где этот праздник связан также со значимыми историческими событиями. Христиане различных вероисповеданий сегодня отмечают этот праздник, вознося благодарственные молитвы за дарованные Богом земные плоды. В Росии благодарение за урожай совершается на период с 1 августа по 1 октября, когда завершаются основные сельскохозяйственные работы (во многом данное торжество перекликается с языческими мотивами земледельческого праздничного календаря). Христиане США отмечают День благодарения, когда по традиции для праздничного стола готовится жареная индейка - в память о том, что мясо этой птицы, подаренной местными индейцами, помогло колонистам пережить трудный период до сбора первого урожая, когда они остро нуждались в продовольствии.
Таким образом, христианские религиозные праздники в России и за рубежом имеют много общих черт, поскольку все они призваны восславить и приобщить верующих к важнейшим событиям Нового Завета и фундаментальным основам христианской веры. Основные различия религиозных праздников заключаются в их календарной несопоставимости, а также - в некоторых аспектах ритуально-обрядовых сценариев, поскольку на протяжении долгого исторического развития Римской католической и Русской православной церквей возникали и приобретали важное значение специфические для каждой из них нормы и принципы богослужения и взаимоотношения церкви и прихожан.
Важно зафиксировать, что традиция религиозных празднований нашла широкое отражение в народном фольклоре разных стран. С.С. Воронцова отмечает, что фольклорная традиция русских, англичан и немцев не обходится без названий христианских праздников, вербализирующих знаменательные события в жизни верующих. Так, фольклорная лирика близка в репрезентации главных христианских праздников (Рождество, Пасха). Однако в английской и немецкой фольклорной лирике больше внимания обращают не на религиозный характер этого события, а на его светскую сторону, в то время как в русской песне с Рождеством связана только культовая деятельность. В названии других христианских праздников фольклорная традиция трех народов избирательна. Также отмечается, что христианские праздники в английском и немецком фольклоре упоминаются не в связи с религиозными действиями, а как временные вехи календарного года.
Наряду с религиозными и языческими праздниками важное место в праздничной и развлекательной культуре занимают светские праздники. В России такие торжества получили распространение в XVIII веке и они были связаны с историей российской государственности, царского дома и важнейшими историческими событиями. Характерным для многих государств мира является то, что светские праздники, приуроченные к важным моментам истории, чаще всего были связаны с военными победами и успехами национальных армий. Разумеется, что целью таких светских торжеств было культивирование в обществе патриотического воспитания, уважения к истории родного государства и готовность повторить подвиги своих предков в случае возникновения угрозы.
В XVIII столетии в России зарождается традиция празднования так называемых царских дней, существовавшая вплоть до распада Российской Империи. Царских дней (дней рождения и тезоименитства лиц правящего дома, дней восшествия на престол и коронования государя-императора) к 1917 году было 54 (количество этих праздников могло меняться с течением времени в зависимости от знаменательных событий, происходивших в царской семье). Традиция празднования царских дней восходит к 1721 г., когда был принят соответствующий указ Петра I. В этом указе предписывалось церкви раздновать публичными молебнами его день рождения и именины. С этого времени личные праздники членов императорской фамилии были внесены в список официальных праздников, или высокоторжественных дней. В императорской России существовало также два общегосударственных праздника - это Новый год и День памяти битвы под Полтавой.
После Великой октябрьской революции 1917 года в России религиозные праздники отошли на второй план. В Советский период возникает