Правовые источники Древней Индии тАУ Ведические тексты и Законы Ману
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ок, для проникновения в их суть, и ограничиваются поверхностным переводом, вместо литературного, причисляя эти тексты к мифам. В ответ на это археологией стали заниматься физики химики и другие учёные практики, для того чтоб доказать, например, возможность сверления камня с пятисотпроцентной эффективностью ещё в LXXX в. до н. э.
Например, исследователь, физик-практик и писатель Андрей Скляров, в одном из своих интервью, прямо говорит, что: Современные историки на смерть стоят против введения новшеств в современную периодизацию, и уж тем более против введения инновационных методов исследования исторических памятников.
Для наиболее чёткого раскрытия вышеуказанных вопросов и проблем будет недостаточно цитировать мнения учёных, обращаться к историческим источникам и ссылаться на авторитетные монографии. Мне, помимо всего этого, придётся прибегнуть к старому доброму методу постановки себя на место человека того времени (возможно Брамана, то есть человека, умеющего общаться с Богом, черпать от него знания и состоять с Ним в отношениях), затем чтобы видеть мир как он, размышлять как он и излагать эти мысли как он, применяя язык Санскрит со сложной обильной и многомерной синтетической природой его образов.
Глава 1. Ведическая культура Индии. Концепция вселенной
Индия расположена в Южной Азии - области, для которой характерна преемственность развития, а так же устойчивость развития, с её кастовым строем и нормативной социальной культурой традиционного уклада жизни.
Начало ведической браманической культуры ариев, которые являлись кочевыми племенами иранского происхождения, проникавшими на территорию Индии во II т. л. до н. э. связано с созданием Вед, определивших название периода со II т. л. до н. э. - по середину I т. л. до н. э. как Ведического периода. Эта культура складывалась не на пустом месте. Ещё в IV - III т. л. до н. э. в долине Инда существовали такие цивилизации, как Мохенджо-Даро и Хараппа, религия, обычаи, мифология, ритуальная практика которых, видоизменяясь, не могли не оказывать влияние на культуру пришлых ариев, не смотря на то, что арии, в стремлении сохранить свою гомогенность, всячески ограждали своих богов, как и ритуалы, обычаи от религиозных воззрений других племён, аборигенных этнических групп. Веды (от санскр. veda - знание) - священные тексты ариев - к началу I т. л. до н. э. были сведены воедино, образовав четыре самостоятельных сборника - самхиты (сам от санскр. sam - я, хит от санскр. hit - благость, доброта): Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Они, как изначальные источники традиций индийской культуры, включали собрания священных гимнов, поскольку были записаны в стихотворной форме и их было очень удобно распевать, мантр (магических и жреческих формул, заклинаний и заговоров) и проч. Ортодоксальные школы мимансы (школы индийской философии) связывают Веды с жертвоприношением высшей сущности - Пуруши, с его выдохом в результате которого возникли Веды, священные тексты которых никогда и никем не создавались. Они существовали всегда и потому не содержат ошибочных суждений и положений Не буду упускать возможности упомянуть про некоторые факты относительно вышеуказанного. В самих Ведах дано чёткое объяснение понятия арий, игнорируемого современными учёными как понятия вообще и сравнительно недавно переведенного недвусмысленно с санскрита (языка Вед) на русский язык. Арий - это любое существо, стремящееся к совершенству. И как тогда относиться к современному узкому определению, согласно которому арии - кочевые племена? Далее всё из того же учебника под редакцией В. А. Кочергина видно, что для того, чтобы из языка Ригведы стать языком Упанишад, санскриту было необходимо эволюционировать не единожды, а ровно пять раз по числу четырёх самостоятельных текстов Вед и Упанишад как одного отдельного сборника. Простая математика. Один полный этап эволюции языка - это минимум полторы - две тысячи лет, то есть, подiитав в уме сумму этапов (от 7500 до 10000 т. л.) можно предположить, что Веды были записаны гораздо раньше указанного (т. е. 4000 лет назад), и можно смело задать вопрос о корректности периодизации, данной в Новой философской энциклопедии. А раз возник такой вопрос, то я постараюсь ограничиться красочным и максимально правдивым описанием действительности той эпохи без конкретных датировок, дабы не смущать читателя погрешностями периодизации.
Санскрит - древнеиндийский литературный язык, принадлежащий к индийской группе индоевропейских языков. Санскрит как литературный язык на протяжении многих веков сосуществовал и взаимодействовал с другими индийскими языками - с поздним ведийским, со среднеиндийскими языками, с дравидийскими языками (языки Юга Индии). На среднеиндийских языках Пали (pali) и Пракритах (prakrta - букв. "необработанный, естественный") проповедовались учения неортодоксальных философских систем Индии - буддизма (на пали) и джайнизма. Среднеиндийские языки уступали санскриту как выразителю более древней и богатой культурной традиции и подвергались его мощному воздействию. Санскритизация среднеиндийских языков привела к созданию буддийского гибридного санскрита и джайнского санскрита. Они, как и формы позднего санскрита, представляют собой явления псевдоисторической эволюции языка.
Санскрит сыграл исключительно важную роль в Индии как язык культурного единства страны. До сих пор изучение санскрита входит в систему традиционного индийского образования. Санскрит используется как язык богослужения