Правда жизни в творчестве Шолохова
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ому Григорию. Все чаще вспоминают казаки родные степи, в песнях изливают тоску по Дону и по родной земле.
Но и там на Дону жизнь разладилась. Не раз скажет писатель о плаче жен и матерей по погибшим на войне. И даже солнце у него станет по-вдовьему обескровленным. Долгое отсутствие мужиков приводит к развалу хозяйства, к тоске и страданиям одних жалмерок, прямому разврату других. В эти годы, - пишет Шолохов, - шла жизнь на сбыв как полая вода на Дону.
Вот почему с симпатией описывает художник мирную встречу казака Валета и немецкого солдата (ч.IV гл. III), противопоставляя ее бессмысленной бойне, описанной в той же главе. Вот почему одобряет он отказ казаков вмешаться в петроградские события 17-го года и их уход на Дон.
Однако радость мирной жизни омрачается воспоминаниями об убитых и не вернувшихся. В эпическое повествование вливается лирический голос автора. В нем страдание и одновременно философское напоминание о краткости земного бытия, о необходимости сохранения жизни: И сколько ни будут простоволосые казачки выбегать на проулки и глядеть из-под ладоней не дождаться милых сердцу! Сколько ни будет из опухших и выцветших глаз ручьиться слезы не замыть тоски! Сколько ни голосить в дни годовщины и поминок не донесет восточный ветер криков их до Галиции и Восточной Пруссии, до осевших холмиков братских могил!.. Травой зарастают могилы, - давностью зарастает боль. Ветер зализал следы ушедших, - время залижет и кровяную боль и память тех, кто не дождался родимых и не дождется, потому что коротка человеческая жизнь и не много всем нам суждено истоптать травы…. Со словами великой скорби и сочувствия писатель прямо обращается к одной из вдов: Рви, родимая, на себе ворот последней рубахи! Рви жидкие от безрадостной, тяжкой жизни волосы, кусай свои в кровь искусанные губы, ломай изуродованные работой руки и бейся на земле у порога пустого куреня! Нет у твоего куреня больше хозяина, нет у тебя мужа, у детишек твоих отца, и помни, что никто не приласкает тебя, ни твоих сирот, никто не избавит тебя от непосильной работы и нищеты, никто не прижмет к груди твою голову ночью…
Лирический монолог этот переходит в эпическое описание послевоенного затишья, чтобы вновь завершиться скорбным голосом автора: Вернувшись с фронта казаки не чуяли, что у порогов куреней караулят их горшие беды и тяготы,
чем те, которые приходилось переносить на пережитой войне.
Название этому несчастью гражданская война.
Вину за начало междоусобной бойни Шолохов-публицист возлагает на Корнилова (ч.IV гл.XVIII). Однако Шолохов-художник решает эту проблему значительно сложнее и глубже.
В романе настойчиво подчеркивается, что рядовые казаки, изголодавшиеся по земле, по труду, наслаждавшиеся незатейливым семейным счастьем, войны не хотели. Мысль народную, как это часто бывает у Шолохова, выражают эпизодические персонажи. Так, Яков Подкова, провожающий делегатов на съезд фронтовиков, напутствует их, как подчеркивает писатель, давно заготовленной в уме (т.е. выношенной. Авт.) фразой: На съезде постарайтесь, чтобы было без войны дело. Охотников не найдется. О том же вымученными, шершавыми фразами говорит уже на самом съезде безымянный делегат 44-го полка: Обойтиться нам без кровавой войны…Чтоб покончилось оно все тихо-благо.
Но это нормальное желание несовместимо с политическим экстремизмом борющихся партий. Шолохов прямо подчеркивает, что у генерала Каледина было много торжественного с председателем Военно-революционного комитета Подтелковым. В IX XII главах пятой части Шолохов мастерски показывает, что все их речи, уверенные, полные зрелой силой, - игра. Каждая сторона, произнося правильные слова, стремится выиграть время и овладеть обстановкой. В период мирных переговоров начинается наступление Чернецова, а разумное желание Голубова и Мелехова не проливать кровь пленных казаков наталкивается на безрассудную жестокость Подтелкова, расстрелявшего и порубившего офицеров. (Натурализм этого эпизода, как всегда в Тихом Доне, свидетельствует о неприятии писателем крови.)
Композиционным принципом построения пятой седьмой частей романа становится антитеза: мирная трудовая жизнь, круговорот природы, любовь война, смерть, жестокость воюющих сторон. Описания грубого разгона красными Малого войскового круга так или иначе, но избранного казаками и отражающего их мнения; крутые суды и расправы ревтрибуналов, расстреливающих простых казаков; сцены бесчинства разложившихся красногвардейцев в хуторах и станицах соседствуют с рассказами о работе военно-полевых судов войска Донского, о расстрелах и розгах, о порубанных с особой жестокостью красных.
Мастерски показывает писатель трагедию разрушения единства народа. Не имеют друг к другу особых претензий и вполне мирно общаются простые казаки победители и пленные. Тем более страшно завершатся эта глава: списком казненных. Столь же страшным и бессмысленным окажется список расстрелянных заложников хутора Татарского в главе XXIV шестой части романа.
Жестокость вызывает ответную жестокость. Все натуралистичнее становятся сцены убийств. В них участвуют уже и мирные жители. Особенно страшна сцена убийства Дарьей своего кума Ивана Алексеевича Котлярова. Злоба и месть распространяются на семьи воюющих, на стариков и детей. Отвратительны садистские наклонности палача Митьки Коршунова, вырезавшего всю семью Кошевых. Но не менее гнусны и