Правда жизни в творчестве Шолохова
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
гина, переехала после смерти мужа со своими четырьмя детьми и поселилась в одном курене с Шолоховым. Гибель братьев не могла глубоко не затронуть писателя. Но гражданская война, которая принесла людям столько горя и бед, не кончилась, по мысли писателя, и в 1920 году. После
замирения прибрели потом к своим разбитым куреням да порушенным селениям
все, кто уцелел. И победители, и побежденные…. И началась мирная жизнь: Из ворот в ворота живут, из одного колодца воду пьют, по скольку раз глаза друг другу мозолят… каково? Хватает воображения? Тут, по-моему, и самого небогатого хватит, что мороз по коже продрал…
Этот раскол, который принесла война, продолжался долгие годы, питая взаимную ненависть и подозрительность: Час от часу подозреньице растет; подозренье растет страх все сильнее; страх подрос, а подозренье, глядь, уже и в уверенность выросло. Остается лишь в дело оформить эту подозрительную уверенность, которую тебе нашептала твоя революционная бдительность, на собственном страхе да на ненависти замешанная. И так - каждый хутор. Все города и веси. Отсюда, из 1919 года, Шолохов ведет и многие преступления времени культа личности. А коллективизация? А 33-й год? А дальше? Когда там по вашим учебникам война закончилась? В 20-м? Нет, милый мой, она и сейчас идет. Средства только иные. И не думай, что скоро кончится. Потому что до сих пор у нас, что ни мероприятие то по команде, что ни команда то для людей, мягко сказать, обиды…
Эта характеристика Шолохова времени революции и гражданской войны на
самом исходе его жизни помогает лучше и глубже понять смысл Тихого Дона, глубины этого великого произведения. Горькие слова Шолохова о разломе жизни
народа, определившем его беды и страдания на многие десятилетия, выявляют самую суть Тихого Дона, звавшего народ к национальному единству. Главным своим притеснителем, главным виновником бед и страданий народа, геноцида по отношению к казачеству Шолохов считал не саму революцию как таковую, а ее конкретное воплощение на юге России, которое принес троцкизм. По его убеждению, исток трагедии казачества и личной судьбы Г. Мелехова не в революции, а в ее антигуманной троцкистской практике.
Роман Тихий Дон вошел в мировую литературу как русский национальный вклад в изображение судьбы человечества и личности в ХХ веке. Это страстный призыв великого художника к людям мира сохранить общечеловеческие ценности, отказаться от войн и насилия, утвердить самоценность человеческой жизни, ее слиянность с народным бытием. Роман утверждает русскую идею всеединства жизни и ее победы над смертью.
6. Трагедия казачества в период коллективизации на Дону в романе Поднятая целина.
Но гражданская война стала не последним потрясением крестьянства. В России его судьба всегда была трудной, действительность ХХ века поставила крестьян в жестокие условия. После окончания гражданской войны сбылась, казалось, мечта о собственной земле. Власть пришла под лозунгом Земля крестьянам. Почти все пахотные земли оказались в пользовании общин и были разделены между семьями по числу едоков. В период непа крестьяне стали собираться в кооперативы, результат своего труда они вместе продавали государству. В этом власти усмотрели возврат к капитализму. Во второй половине 20-х годов крестьян стали облагать все более тяжелыми налогами. В поэме Твардовского Страна Муравия автор так описывает, за что крестьянин должен платить налог:
За каждый стог,
Что в поле метал,
За каждый рог,
Что в хлеву держал,
За каждый воз,
Что с поля привез,
За кошачий хвост,
За собачий хвост,
За тень от избы,
За дым из трубы,
За свет и за мрак,
И за просто, и за так…
Эти экономические меры крестьяне согласны были терпеть, надеясь что их государство не тронет. Но молодому социалистическому государству нужны были сельхозпродукты, хлеб, но крестьянин готов был отдать это только взамен на промышленные товары, которых у государства не было, их нужно было еще создать, а для этого нужен хлеб для рабочих и солдат. В 1928 году политика по отношению к крестьянам стала более жестокой. От непомерных налогов власти перешли к изъятию излишек хлеба у крестьян, обыскам и арестам. Реакция крестьянства была следующей: перестали в прежнем объеме засевать землю, чтобы не сдавать излишки, повсеместно начался голод. В 1928 году противовесом свободной кооперации явилась политика коллективизации, объединении в колхозы, которые не имели бы самостоятельности в распределении доходов и были бы под контролем у государства. В 1928 началась сплошная коллективизация. Общинное пользование землей упразднялось, вместо общины создавались колхозы, где земля и скот были общими. Весь или почти весь урожай забирало государство. Колхознику оставляли небольшой участок земли под сад и огород, а также корову, птицу и мелкий скот.
Для проведения коллективизации и создания колхозов в деревню было послано 25 тысяч городских активистов. Они действовали под лозунгом: Кто не идет в колхоз, тот враг Советской власти, а с врагами нужно вести беспощадную борьбу. Врагами Советской власти прежде всего стали кулаки, самые зажиточные крестьяне, которым было что терять, отдавая свое имущество в колхоз. В те годы считалось, что для того чтобы выпрямить нужно перегнуть, 1929 год год сплошной коллективизации, Сталин назвал годом великого перелома. Сегодня