Отображение Божьего образа в женщине
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
основную идею книги или даже замысла всего произведения в целом. Господь обращает наше особое внимание на то, что в основе сотворения человека лежит Его образ, который отобразился как в мужчине, так и в женщине.
Бог заявляет о Себе как о личности, отображающей Его черты характера, которые мы бы отнесли или к мужским или к женским особенностям в зависимости от обстоятельств и дел, которые Он совершает. Об этом говорит нам Его имя, которое Он дал Себе: Я есмь Сущий (Исход 3:14), или Яхве ( hwhy- ед. ч. иврит, тетраграмматон, принято читать как Адонай) - СУЩИЙ, КОТОРЫЙ ПРЕБЫВАЕТ ВЕЧНО!. Буквально это Имя переводится Я Буду Тем, Кем Я Буду или Я Буду Тем, Кто нужен сейчас .
В еврейском языке слово, которое переводится как имя, означает признак или отличительную особенность. В библейском понимании имя указывает на качество, на саму сущность предмета, места или личности.
Традиционно христианское учение о Троице ссылается на Имя Бога Элохим (Myihfl%a - мн. ч., иврит) - Всесильный, которое первое из Его имен встречаемся в Писании (Бытие 1:1) и единственное во множественном числе. Сочетание Myihfl%a ar=b - сотворил Бог с глаголом бара (ar=b - ед.ч., иврит, слово используется в Торе только для описания Божественного акта творения) - сотворил, в единственном числе , iитается именем Творца и указывает на то, что Бог один в трех ипостасях. Троица - единство в разных, но равных по значению ипостасях одного Бога. Именно это сочетание слов Myihfl%a ar=b мы встречаем в Писании, когда говорится о сотворении человека: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Бог, Который есть ЛЮБОВЬ (1Иоанна 4:8) - это взаимоотношения между личностями Бога друг с другом, это общение внутри Троицы. Господь трижды употребляет слово ar=b - сотворил, вкладывая в человека от каждой Его ипостаси. Человек, сотворенный по образу Божию, не одинок. Он несет в себе образ Троицы. Мужчина и женщина, в общении друг с другом и в Божьем присутствии любви призваны, подобно Творцу, созидать землю и наполнять ее.
Особенно ярко отражает сущность мужской и женской природы Бога Его имя Эл Шаддай - (l[a y'=d'Vv - иврит) Бог Всемогущий, самодостаточный, правящий и обладающий абсолютной властью над жизнью всего творения. Это Имя впервые встречается в книге Бытие 17:1-8. Авраму было 99 лет, и Бог устанавливает между им и Собой Свой Завет. Авраам получил новое имя, объявлен отцом множества народов, и Бог дает ему и потомкам его землю Хананейскую во владение вечное. Слово Шадд означает грудь или дарующий. Эл Шаддай - Бог, дарующий благословения материальные и духовные. Ничто, кроме материнской груди не может дать благословение, пищу младенцу - силу жизни. Богом даны человеку те качества, желания и полномочия, которые призваны давать жизнь на земле, заботиться, оберегать и наставлять потомство до определенного времени. Бог, в котором заложена изначальная и вечная любовь Отца и Матери, дает человеку функцию родителей: отца и матери. Материнская функция - давать жизнь и вскармливать младенца. Отцовская функция - обеспечивать и защищать мать и младенца. Каждый человек призван выполнить свою родительскую функцию, отца или матери в безусловной любви и принятии детей, как Бог, в Коем сливаются воедино мужское и женское начало, материнство и отечество безусловно принимает и любит каждого из нас.
Бог (hwhy) Сущий показывает Себя и говорит Моисею о Себе, о Своем характере, о Его отношении к человеку: И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею (Исход 33:19).
Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех ... (Исход 34:6,7). Бог, создавший человека по Своему образу, мужчину и женщину, был с ними в Эдемском саду и учил их личностным отношениям, ходя в раю во время прохлады дня (Бытие 3:8). Его характер, Его облик сквозь века учит через Писание, кто мы есть по отношению к окружающему миру и друг ко другу. Любовь возведена Богом в степень закона жизни человека на земле: Иисус сказал: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Матфея 22:37-39). Мы нуждаемся друг в друге так же, как нуждаемся в Нем, в Его присутствии, в милости, в заботе, в терпении, в прощении, в помощи, в защите и прочих проявлениях любви, без которых невозможно жить.
Итак, в этом разделе, для понимания утверждения того, что человек, мужчина и женщина, создан по образу Божьему было рассмотрено значение слова образ. Смысл этого слова включает в себя характер, облик, действие, направление и результат существования личности и используется при сравнении человека с Богом или в отношениях человека с идолами. Мы обратили внимание, что Бог многократно указывает на факт сотворения человека по Своему образу, и это говорит о том, что человек подобен Богу и во многом отображает Его свойства. При рассмотрении Личностных качеств Божьего характера через имена Бога и Его действия, которые описаны в Библии, мы отметили, что Бог проявляет Свою заботу о творении, подобно как "адыка, обеспечивающий безопасность и как оберегающий и наставляющий Отец. С другой стороны, Бог, подобно матери, дает ?/p>