Особливості образу "я" курсантів в процесі навчання у вищих військових навчальних закладах
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
особистісних відносин).
4. Порівняти теоретичну модель образу Я та середньостатистичний образ Я курсантів 1 курсу.
Розділ 1. Образ Я як психологічна проблема
1.1 Аналіз наукових джерел та визначення наукових підходів щодо розуміння образу я в психології
Розглянемо наукові підходи щодо розуміння образу Я в психології та основні погляди Я-концепції.
Теоретико методологічною основою дослідження образу Я особистості в моїй роботі є положення гуманістичної психології, представниками якої були вчені К.Роджерс, А.Маслоу, С.Рубінштейн, А.Леонтьєв, Л.Виготський. Представники гуманістичного напрямку визнавали цілісність особистості в процесі її саморозвитку, вони досліджували цілісне людське Я та його особистісне самовизначення в мікросоціумі. Цей аспект є особливо важливим у вивченні теми образу Я курсантів вищих військових навчальних закладів.
Гуманістична психологія визнає предметом дослідження унікальну особистість, вбачаючи в ній активну, свідому істоту, яка відповідає за своє життя і прагне до втілення моральних ідеалів. Особистість потребує звязків з іншими людьми, відчуває необхідність постійного самовдосконалення, шукає сенс життя. Існує постійна потреба у реалізації наших можливостей(актуалізації).
Людина має внутрішні чесноти, яким необхідні певні умови для розвитку.
Особистість це феномен індивідуального життя та продукт соціального впливу [2].
Відомий американський психолог А. Маслоу джерелом психічного розвитку особистості вважав її прагнення до самоактуалізації вершині в ієрархії потреб людини, яку складають також потреби в повазі і самоповазі, потреби в любові з боку довколишніх... Потреба в самоактуалізації є найважливішою потребою духовного розвитку людини [2].
Важливість у самоактуалізації та самореалізації є головними чинниками в становленні особистості, якісними показниками взаємин зі світом.
В своїх психологічних працях С.Рубінштейн прийшов до висновків, що пояснюють сутність особистості. Він вважав, що особистість це опосередкована ланка, що звязує зовнішній вплив з психікою особистості. В поданій нижче таблиці ми бачимо розуміння вченого широкого поняття особистість.
ПитанняПідструктура особистостіЗміст підструктуриЧого людина бажає?спрямованістьстійкі потреби і мотиви, які спонукають людину до дійЩо може людина?можливостіздібності, особливості пізнавальної, емоц-вольової сфериЩо людина є насправді?особливості поведінкитемперамент як динамічний бік поведлінки, характер, як змістовий бік поведінкиЩо людина думає про себе?самосвідомість особистостіЯ-концепція особистості, яка складається із:
- когнітивного компоненту (Я-образ, система уявлень про себе),
- емоційно-оцінний компонент, - поведінковий готовність діяти відповідно до того, що людина знає, як себе оцінює
С.Л. Рубінштейн писав: Я це не свідомість, не психічний субєкт, а субєкт людина, що володіє свідомістю, наділена свідомістю, точніше людина як свідома істота, яка усвідомлює світ, інших людей, саму себе. Самосвідомість це не усвідомлення свідомості, а усвідомлення самого себе як істоти... [18].
Самосвідомість центральна складова розуміння свого Я.
В психології цілісний образ власного Я представляє собою Я-концепцію.
Я-концепцією називають відносно стійку, усвідомлену систему уявлень індивіда про себе, на основі якої він будує взаємодію з іншими людьми і відноситься до себе.
Я-концепція є не статичним, а динамічним психічним утворенням.
Я-концепція може моделювати реальність з різною ступінню адекватності і постійно змінюється.
Формування, розвиток, зміна Я-концепції обумовлені фактором внутрішнього і зовнішнього порядку.
Соціальне середовище(сімя, навчальний заклад, формальні та неформальні групи, в які включена особистість)справляє найсильніший вплив на формування Я-концепції [21].
В науковій літературі образ Я розглядають як одну зі складових Я-концепції. В цілому її структура має 3 компоненти:
1) образ Я
2) самооцінка
3) поведінкова складова.
В психології прийнято виділяти дві форми Я-концепції:
1)Реальну
2)Ідеальну
Поняття реальна(за словами X. Ремшмидта) не передбачає, що ця концепція реалістична. Бо головне тут уявлення особистості про себе, про те, який я є. [16].
Ідеальна Я-концепція(ідеальне я) - це уявлення особистості про себе у відповідності до бажань(яким я хотів би бути).
Реальна та ідеальна Я-концепції не тільки не можуть співпадати, але у більшості випадків обовязково різняться. Розходження між ідеальною та рельною Я-концепцією можуть мати різні, як негативні так і позитивні наслідки.З одного боку невідповідність Я-реального до Я-ідеального може стати джерелом серйозних внутрішньоособистісних конфліктів. З другого боку розбіжність реальної та ідеальної Я-концепції є джерелом саморозвитку і самовдосконалення особистості [16].
Відомий психолог Е.Х.Еріксон визначає Я-концепцію, як ідентичність індивіда, або узгоджене самосприйняття індивідом своєї особистості.
Першим кроком на шляху формування Я-концепції є усвідомлення того, що людина це окремий, відділений від інших індивід. Розуміння цього починає формуватись в ранньому дитинстві. При формуванні Я-концепції в підлітковому та юнацькому ?/p>