Особенности понимания и переживания террористической угрозы молодежью города Саранска

Дипломная работа - Психология

Другие дипломы по предмету Психология

о Россия создает богатый фактологический материал по данному направлению. Тем не менее, теоретики в своих исследованиях обходят эту фактологию, предпочитая строить свои выводы либо на историческом, либо на зарубежном материале.

Безусловно, уровень таких теоретических исследований не столь высок, не говоря уже о проблеме практической ценности выводов и предложений. Суть социального заказа психологической науки на данный момент распадается на два основных направления:

объяснить природу терроризма;

предложить обществу (конкретным структурам - силовым, например) эффективные средства противостояния террористическому взрыву.

Налицо разрыв между высококлассными специалистами-теоретиками и специалистами, самой жизнью поставленными перед необходимостью решать совершенно конкретные задачи по борьбе с различного рода проявлениями террористической активности.

Сегодня психологи стараются выделить ключевые направления анализа терроризма. Во-первых, фундаментальный подход, то есть понимание самой природы терроризма независимо от социально-экономического контекста в качестве некоего онтологического инварианта. Здесь должны довольно мирно интегрироваться представления самых разных наук (околонаук), школ и концепций.

].">Второе направление должно отталкиваться от некоторых фундаментальных представлений о терроризме и "зондировать" его средствами отдельных наук. И хотя на этом уровне социологические, правовые и психологические знания в большей степени переплетены с соображениями здравого смысла, именно здесь; предпринимаются наиболее плодотворные попытки построить надежную систему: защиты личности, социальных групп и обществ от терроризма как одного из самых мощных факторов физического и психологического насилия. Третье направление - тактическое противостояние конкретной террористической активности. Можно утверждать, что этот уровень целиком отдан на откуп эмпирии, здравому смыслу, интуиции. Как правило, его представители - граждане, ставшие объектами террористической деятельности, сотрудники силовых министерств, по долгу службы оказывающиеся лицом к лицу с террористами, совершенными ими актами и их последствиями. Для них это не предмет абстрактного размышления о многовековой низменной природе человека, но люди и действия "здесь" и "теперь". К сожалению, опыт, полученный при изучении механизма совершения: террористических акций и тактик проведения специальных операций, остается недоступным для широкого осмысления. Это объединяет фактологическую базу психологической науки, вынуждает специалистов-психологов апеллировать к историческим, литературным примерам [24 ].

Именно поэтому в последние годы проблема терроризма начала привлекать все большее внимание исследователей и приобретать междисциплинарный характер [3; 5; 10; 27; 26; 28; 29; 11; 35].

Одним из самых ярких ученых, исследующий проблему понимания террористической угрозы является доктор психологических наук В.В. Знаков. В своей публикации (понимание и переживание террористической угрозы) ученый анализирует психологические и социально-демографические факторы, от которых зависит понимание и переживание террористической угрозы. Под пониманием и переживанием террористической угрозы В.В. Знаков вслед за Ю.В. Быховец и Н.В. Тарабриной имеет в виду субъективную оценку риска стать жертвой теракта [11]. Исследование понимания и переживания террористической угрозы ставит перед психологами две взаимосвязанные проблемы:

) как люди преодолевают страх смерти, неизбежно возникающий при упоминании о терактах (в СМИ или даже в условиях психологического эксперимента);

) в каких смысловых единицах они структурируют свое понимание мира, изменяющееся в результате терактов.

Первая проблема изучается преимущественно в рамках теории управления страхом смерти. Эта теория стала особенно актуальной после 11 сентября 2001 г. [21].

Понимание неизбежности собственной смерти - одна из главных экзистенциальных проблем человеческого бытия. Можно рационально осознавать, что мир опасен и несправедлив, но на более глубоком подсознательном уровне чувствовать, что ты в безопасности, способен избежать неудачи. В данной теории утверждается, что подчинение культурным стандартам и ценностям предохраняет субъекта от чувства тревоги, возникающего вследствие понимания собственной уязвимости и смертности. Принятие общечеловеческих ценностей позволяет ему почувствовать себя необходимым, включенным в сообщество людей, соблюдающих примерно одинаковые социальные и моральные нормы. После резких катастрофических изменений люди ищут ответ на вопрос: возможно, то, что с ними произошло - это следствие несоблюдения или искажения моральных норм (распространенности однополых браков, проституции, абортов и т.п.). Неудивительно, что после сентября 2001 г. некоторые ученые стали называть США "морализирующей нацией" [42]. Вторая проблема заключается в том, что понимание как ценностно-смысловое структурирование мира не может анализироваться без обращения к специфике ментального и экзистенциального опыта понимающего субъекта. Поскольку понимание террористической угрозы рядовыми гражданами основывается не на достоверных знаниях (которыми могут располагать только сотрудники спецслужб), то можно предположить, что ментальный, умственный опыт субъекта задействован при этом в минимальной степени. Основную роль в понимании террористической угрозы иг