Особенности понимания и переживания террористической угрозы молодежью города Саранска
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
не соответствует многочисленным научным данным. Согласно исследованиям, у исполнителей терактов нет высокого уровня психопатологии, они психически нормальны, религиозны, вежливы, серьезны, спокойны, целеустремленны, отчужденны и немногословны. [41; 46]
Испытуемые выразили свое отношение к государственной политики в сфере терроризма. Они скорее не согласны, чем согласны с тем, что российское правительство в отличие от западных стран занимает очень жесткую позицию в переговорах с террористами (в вопросе №2 степень согласия составила 3,12 балла). Молодежь скорее согласна, чем не согласна с тем, что государство должно бороться с террористами правовыми методами: не уничтожать их, а арестовывать и судить (в вопросе №10 степень согласия составила 4,06 балла). В то же время молодежь скорее согласна, чем не согласна (4,38 балла) с тем, что совершенные в России теракты стали возможными в основном вследствие неэффективной работы правоохранительных органов.
Исходя из данных таблицы 7, можно сделать вывод, что мужчины и женщины практически одинаково понимают террористическую угрозу, за исключением 4, 5, 6, 7 и 11 вопросов. Судя по ответам на вопрос 4, мужчины в отличие от женщин с большей уверенностью отрицают, что террористами становятся только бедные, необразованные люди, происходящие из неблагополучных семей. Проанализировав ответы на вопрос 5, стало ясно, что женщины в большей степени стараются избегать мест, потенциально опасных с точки зрения террористической угрозы. Из ответов на вопрос 6 можно сделать вывод, что женщины считают, что теракты, осуществленные на территории РФ, стали возможными вследствие неэффективной работы правоохранительных органов РФ. Из вопроса 7 стало понятно, что женщины больше проявляют несогласие с тем, что русским людям трудно так же хорошо относиться к мусульманам, как к православным христианам. Женщины в большей степени считают, что мусульманин вполне может быть хорошим другом и православного христианина, и неверующего человека.
Одной из задач эмпирического исследования было исследование влияния новых знаний о терроризме на понимание террористической угрозы. Для решения задач исследования была проанализирована специфика изменения ответов респондентов на вопросы о понимании террористической угрозы.
Статистический анализ с применением критерия Вилкоксона позволил выявить статистически значимые различия между пониманием террористической угрозы молодежью вначале эксперимента и после него. Поскольку были выявлены значимые различия в новизне прочитанной о терроризме информации, степень согласия с ней анализировалась по двум возрастным группам (таблица 8). Полученные значения Тэмпир меньше табличных значений Ттеорет на уровне р?0,01 и р?0,05, что удовлетворяет принципу критерия, следовательно различия данных, полученных вначале эксперимента и после него достоверны. Это означает следующее:
) прочитанная информация имела для молодежи определенную новизну;
) новое знание изменило понимание террористической угрозы молодежью.
Таблица 8 - Статистический анализ достоверности различий между пониманием террористической угрозы молодежью в начале эксперимента и после него
Сравниваемые шкалы18-19 лет20-21 годТэмпирТтеорет для р?0,01Тэмпир Ттеорет для р?0,05Ттеорет для р?0,01Исп70,958456,89169Гос-во22,58469,89169Мусульм68,58470,229169Террор70,98486,79169
Рассмотрим средние значения по шкалам в каждой из возрастных групп. Как видно из данных, приведенных в рисунках 10 и 11, таблице 9, вне зависимости от возраста, молодые люди после прочтения текстов повышали степень своего согласия с утверждениями методики. Это означает, что понимание террористической угрозы зависит от осведомленности о ней.
Исключение составляет лишь шкала "Мусульманство". Отношение к мусульманам, достаточно толерантное, как уже отмечалось, незначительно понизилось в группе 18-19 лет (0,08 балла), а в группе 20-21 год - не изменилось совсем. Можно говорить о том, что прочитанная в текстах информация не повлияла на толерантное отношение Саранской молодежи к мусульманам. то есть молодые люди и после эксперимента сохранили мнение о том, что мусульмане имеют такое же право на свою религиозную веру (в том числе на исполнение религиозных обрядов в мечетях), как православные христиане, а также о том, что мусульманин вполне может быть хорошим другом как православного христианина, так и неверующего человека.
Рисунок 8 - Значимые различия понимания террористической угрозы молодежью в возрасте 18-19 лет до и после эксперимента (значимость различий на уровне р?0,01и р?0,05)
Рисунок 9 - Значимые различия понимания террористической угрозы молодежью в возрасте 18-19 лет до и после эксперимента (значимость различий на уровне р?0,01и р?0,05)
Таблица 9 - Значимые различия понимания террористической угрозы молодежью до и после эксперимента (значимость различий на уровне р?0,01и р?0,05)
ШкалыВозрастные группы18-19 лет20-21 годДо экспериментаПосле экспериментаДо экспериментаПосле экспериментаИспытуемый9,849,969,179,58Государство10,461111,2111,46Мусульманство11,3411,2611,2111,21Терроризм9,859,739,429,46
Шкала "Испытуемый" выявляет отношение человека к угрозе террористического акта, боится ли он, что станет жертвой теракта, способен ли он контролировать происходящие с ним события. По этой шкале показатели немного повышались после эксперимента в обеих возрастных группах. Можно сделать следующий вывод: в обеих возрастных группах немного, но статистически значимо, повысилос?/p>