Особенности конфликтологической компетентности у представителей молодежных субкультур
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
знью. Аниме и все, что с ним связано становится неотъемлемой частью жизни такого человека.
4.Сумасшедший Отаку. Аниме для такого человека становится образом жизни, новинки - целью жизни. Всякие семейные, рабочие, финансовые, личные вопросы отходят на второй план перед аниме. Вся его квартира уставлена фигурками героев аниме, на стенах приклеены соответствующие плакаты, комната не прибрана (на чистоту ему плевать), соседи / родственники, с кем он живет, недовольны, потому что из его запертой комнаты постоянно слышны голоса персонажей аниме.
Такой человек забывает о сне, для него нет иной реальности, чем мир аниме. Он запоем смотрит / читает столько аниме / манги, сколько сможет. На работе / учебе ему не просто скучно, он буквально спит при малейшей возможности. Сам он становится либо чересчур эмоциональным, либо слишком замкнутым в себе и в мире аниме. Его лексика сведется сплошь к распространенным японским выражениям. Очень велика вероятность, что такой человек будет изучать японский язык всеми доступными средствами хотя бы на уровне начинающего.
В настоящее время в России направление Отаку не слишком известно, поэтому конфликты с представителями других субкультур носят единичный характер.
Эмо, как представители субкультуры
Появление Эмо произошло в США. Начало было положено музыкой в 80х годах. Это была своеобразная смесь тяжелого рока с панком. Эта музыка получила определение Вашингтонский хардкор. Однако, позже подобные группы начали экспериментировать со своими песнями. Их музыка стала мелодичнее, в ней появились новые элементы вокала. В 1985 году выделилась группа Embrace, а ее музыку прозвали ЭМО, сокращенно от слова эмоциональный, эмоции. Далее многие подобные группы начинают в своих песнях делать акцент на эмоциональности. В начале 90х годов эмо-стиль определяется как отдельная субкультура.
Идеология эмо сосредоточена вокруг внутренних ощущений и таких эмоциональных состояний, как грусть, тоска, романтическая любовь. Девиз неформального движения Эмо звучит так: Плачь всегда и везде, где есть люди. Если будешь плакать в одиночестве, кто станет тебя жалеть? Уткнись в коленки и подвывай: Меня никто не любит!, Меня все ненавидят!, Я никому не нужен!, Пожалейте меня, люди!.
Эмо отгораживаются от мира длинными челками, лицо и губы делают бледными, ретушируя их, а глаза рисуют черной подводкой, подчеркивая этим боль и тревогу. В образе Эмо преобладает черный цвет, что может быть вызвано депрессией, несчастьем, отверженностью. Часто он сочетается с розовым - это своеобразный вызов общей мрачности, отрицание связи с готической субкультурой и приближение к панк-року, надежда на любовь, романтику и нежность.
Таким образом, быть Эмо - означает находиться в печали, депрессии, писать стихи в стиле потока сознания, с простой рифмой (или белый стих), с обращением к телу, особенно к сердцу, с использованием мрачных прилагательных в порядке нагнетания, мотивов быстротечности времени и возвышенной любви.
Эмо делают пирсинг, проколы, тоннели, в целом ряде случаев решались на самоубийство в целях обратить внимание родителей, педагогов на себя и свои проблемы. Специалисты считают, что представители Эмо причиняют себе боль физическую, чтобы заглушить боль душевную, и, таким образом, протестуют против бездушья, безразличия, жестокости взрослых. На основе исследований Мартина Грехема (2006) журналисты Интерфакса подчеркивают, что хоть эмо-культура и лишена агрессивного мачизма, но эти плаксивые девочки и мальчики, в отличие от ненавидящих всех панков и готов, ненавидят себя и романтизируют смерть [31]
Поэтому не случайно специалисты бьют тревогу по поводу суицидальной направленности и виктимности подростков-эмо.
Ранее нами было уже описано, что у представителей данной субкультуры нередки конфликтами с Готами, однако это не все. Эмо также подвергаются гонениям и со стороны других субкультур, таких как рэперы, скинхеды, панки. Однако поведение в данных конфликтных ситуациях скорее можно охарактеризовать как уход. Эмо не пытается отстоять свои интересы, они просто подчиняются событиям. В сою очередь конфликтные ситуации возникают не только с представителями других субкультур, но также и внутри самого направления. В настоящее время из-за широкой популяризации этой культуры многие забывают о её истинном значении и фокусируют внимание только на внешнем виде. Вследствие этого произошло разделение среди её представителей: истинные Эмо называют себя тру (от английского true - правда, настоящее), а тех, кто отдаёт предпочтение популярности и моде, а не музыке - называют позёрами. Конфликт между подражателями и истинными представителями субкультуры эмо перерос в появление так называемых антиэмо. Они в свою очередь преследуют позёров и отрезают им чёлки - характерную черту внешнего вида эмо-кидов.
3. Понятие и психологическая характеристика конфликтологической компетентности
психологический субкультура молодежный конфликтологический
Понятие конфликтологическая компетентность в психологии стало изучаться сравнительно недавно. Поэтому на данный момент существует не так много определений. Изначально мы исследовали само понятие компетентность, т.к. именно оно легло в основу конфликтологической компетентности.
В психологической энциклопедии дано такое определение компетентности это