Особенности большереченской культуры на территории Кузнецкой котловины в раннем железном веке
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?шереечнская керамика присутствует в ирменских поселениях. А это означает, что на территории Кузнецкой котловины большереченские племена не просто соседствовали с ирменскими, но и поддерживали устойчивые контакты.
Ирменская культура, в свою очередь, послужила одной из основ формирования лесостепной тагарской культуры. Ирменские чертами в тагарской культуре хорошо видны на примере ножей без отверстий в ручках (А.И. Мартынов называет эти их ножами большереченского типа) с немного расширенным лезвием, закругленными или оттянутым вверх концом - чего нет в тагарских ножах. [Мартынов А.И., 1979]
Позже соседями стали тагарскиме племена. Можно предположить, что появление тагарского населения на территории Кузнецкой котловины не привело к смене населения в этом регионе. Пришельцы первое время сохраняя свою культурную автономию и в дальнейшем были ассимилированы местными большереченскими племенами. [Илюшин А.М., Ковалевский С.А., 1999] В пользу этой версии свидетельствует и тот факт, что носители тагарской и большереченской археологических культур имели близкое друг к другу, по содержанию, комплексное хозяйство. Однако, вопрос о характере и динамике взаимоотношений тагарского и большереченского населения на территории Кузнецкой котловины остается открытым. Такое соседство приводит к заимствованию элементов орнаментации утвари, а в дальнейшем - к проблеме выделения большереченских материалов и их периодизации.
Комплексное хозяйство племен на территории Кузнецкой котловины, находит отражение в разнообразном характере поселенческих памятников. При их изучении нередко удается проследить их сезонную специализацию. [Ширин Ю.В., 2004] Ландшафт вынуждает людей приспосабливаться к его особенностям, постепенно вырабатывать адекватные формы быта и стереотипы поведения, которые становятся отличительными чертами этносов. Сезонная специализация наиболее явно начинает прослеживаться с эпохи поздней бронзы.
Идея сезонного посещения Кузнецкой котловины, принадлежит В.В. Боброву. В виду изучения памятников - поселения носят временный характер, это свидетельствует о сезонном характере. Отчасти это объясняет и тот факт, что на территории Кузнецкой котловины очень мало памятников с одной большереченской культурой, обычно это разновременные многослойные памятники. В свою очередь, Кимеев В.М. и Ширин Ю. В. считают, что большереченское население шло через Горную Шорию и эта территория была транзитной зоной. Отчасти, это объясняет присутствие большереченских материалов (в незначительном количестве) в ряде памятников.
Мы считаем, что материалы памятников Кузнецкой котловины, относятся к бийскому этапу большереченской культуры (V-III в до н.э.) и березовскому (II-I в до н.э.).
Для бийского этапа характерно:
1.Формы сосудов: плоскодонные полусферические чашки, горшки. Край венчика либо косо срезан внутрь, либо имеет округлые очертания. Преобладают баночные сосуды.
2.Орнамент представляет собой ряд бугорков, чередующихся с вдавлениями уголком лопаточки. Под рядом бугорков - широкий пояс косой сетки, прочерченный сверху и снизу линиями или такой же пояс из ряда горизонтальных линий.
От этапа к этапу, орнаментация становится более бедной.
Для Березовского этапа характерной чертой орнаментации являются: ряды горизонтальных и наклонных линий, елочек, косых сеток. Встречаются один и два ряда жемчужин. В комплексах преобладают баночные сосуды.
Д.А. Михайлов отмечает, что для погребений березовского этапа характерно: расположение костяка вытянуто на спине, без ориентации, вместо этого могилы располагались по кругу, чаще по часовой стрелке. В курганах есть перекрытия, впускные погребения. В погребениях присутствуют сосуды, украшения и наконечники.
Орнаментация материалов памятники Кузнецкой котловины находит свою аналогию с материалами большереченской культуры и ее бийским и березовским этапами. В приложение (Прил. Рис. 18, 19) приведены таблицы, в которых отмечены + те графы, содержание которых отображено в материалах памятников Кузнецкой котловины. К бийскому этапу, мы относим материалы следующих памятников: городище Маяк, Лачиново-2, Исток. К березовскому этапу - памятники: Люскус, Журавлево-4, Сапогово-1, Кузнец - 1\4 и 1\5. Памятник Казанково -10 на основе аналогий, был датирован Л.М. Плетневой VI - V вв. до н.э., т.е. это переходный период от бронзового века к железному.
Заключение
В настоящее время, по прошествии ряда конференций, дискуссий, по-прежнему остается ряд не решенных вопросов. Так, этапы развития большереченской культуры, предложенные М.П.Грязновым, не выдержали критики. Мы считаем, что нет необходимость вычленения большереченского этапа в самостоятельную культуру. Причина тому - большереченский этап совпадает с переходным временем от бронзового века к раннему железному. Поэтому, большереченский этап отличается от последующих, имеет свою специфику.
По сей день, остается проблема слабой изученности ряда территорий, несмотря на многолетние работы различных коллективов исследователей. Мы можем говорить о локальном варианте большереченской культуры на территории Новосибирского и Томского Приобья, но взамен не имеем точных данных о восточных границах культуры. Однако, в ходе многолетней работы исследователей, было положено начало формированию источниковой базы для территории Кузнецкой котловины.
Изначально природные условия не способствовали быстрому продвижению населения на восток, но, тем не менее,