Основнi iдеi Римського клубу
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?чi на цьому ТСрунтi проблеми розвязнi лише соцiальними засобами. Тому постановка й iнтерпретацiя глобальних проблем i завдань побудови моделi глобального розвитку з позицiй загально соцiологiчноi теорii i безумовною необхiднiстю. Застосування такоi теорii при рiшеннi завдань побудови моделi глобального розвитку означаi створення деякоi концептуальноi схеми, теоретико-методологiчного пiдходу до моделювання глобальних процесiв не тiльки як процесiв екологiчних, економiчних або полiтичних, але насамперед як процесiв комплексних, змiстом яких i змiна суспiльних вiдносин. При побудовi моделi, що вiдбивала б систему соцiальних змiн у сучасному свiтi, необхiдно враховувати той факт, що соцiальнi процеси можуть дослiджуватися й моделюватися, щонайменше, у двох напрямках.
У першому випадку соцiальнi процеси виступають як деякий внутрiшнiй аспект процесiв економiчних, технiчних та iнше, пронизуючi всi змiни в суспiльствi. Цей соцiальний змiст технiко-економiчних, наукових, екологiчних та iнших проблем повинен бути осмислений соцiологiiю та виражений в теоретично обТСрунтованiй системi соцiальних показникiв, що описують стан суспiльства (або цивiлiзацii) у цiлому.
В iншому випадку аналiз i моделювання соцiальних процесiв - це розробка соцiальних пiдсистем моделi соцiального розвитку, наприклад, пiдсистеми культурних змiн. РЖз цього погляду глобальна модель може розглядатися як спосiб переосмислення, переоцiнки ролi традицiйних соцiальних iнститутiв i iормованих культурних стандартiв (тАЬпiдкорення природитАЭ за допомогою технiки, культивування матерiального споживання й т.д.).
Передбачаiться, що глобальну модель, придатну для плiдного аналiзу рiзних альтернатив розвитку людства, можна побудувати лише на таких фiлолофсько-соцiологiчних передумовах, якi дозволяють конструктивно вирiшувати фундаментальнi проблеми сучасностi - збереження свiту та прискорення соцiального прогресу, лiквiдацii вбогостi й всiх форм соцiальноi нерiвностi. Цi передумови можуть бути iормульованi в такий спосiб:
Людина i iстота бiосоцiальна (при провiднiй ролi соцiального), а iсторiя людства - продовження iсторii природи. Тому й перспективи людства повиннi розглядатися з погляду взаiмодii суспiльства й природи, бiологiчного й соцiального. При цьому, звичайно, варто мати на увазi, що саме соцiальне специфiчно характеризуi людину, а соцiальнi закономiрностi якiсно вiдмiннi вiд законiв природи;
Суспiльство й людина iсторичнi, вони змiнюються, розвиваються в часi. Крiзь масу випадкового пробиваi собi дорогу iсторично необхiдне, закономiрне;
РЖманентну, iсторично обумовлену, що розвиваiться мету соцiально-суспiльного прогресу становить тАЬцiлiсна людинатАЭ. Це особистiсть, що здiйснюi рiзноманiтну дiяльнiсть вiльно й вiдповiдально, активно й рiзнобiчно взаiмодiюча з iншими людськими особистостями. Такого роду дiяльнiсть не може бути навязана людинi ззовнi: вона являi собою результат його власного вибору, стаi в ходi iсторii абсолютним виявленням творчих дарувань людини, без яких-небудь iнших передумов, крiм попереднього iсторичного розвитку.
Важливою умовою формування цiлiсноi людини повинне стати всебiчне спiвробiтництво всiх народiв Землi, усунення воiн, нерiвноправностi в мiжнародних вiдносинах, консолiдацiя зусиль усього людства у вирiшеннi проблем глобального характеру.
Фактором, що дозволяi оптимiстично дивитися на можливiсть консолiдацii людства i розвиток науково-технiчноi революцii (НТР), що супроводжуiться глибокими якiсними змiнами у всiх iерах людськоi дiяльностi, глобальними по своiх масштабах. Один iз цих наслiдкiв полягаi у тому, що мiць технологiчного впливу людини на природу стала порiвнянною з мiццю самих природних сил i виникла погроза глобальноi кризи або серii криз - екологiчноi, енергетичноi, сировинноi й iн.; отже, обiднання зусиль усього людства для рiшення цих глобальних проблем виявляiться життiвою необхiднiстю.
9. Основнi проекти та моделi глобального розвитку
Використання сучасноi iнформацiйно-обчислювальноi технiки, тАЬобiктивнiстьтАЭ i тАЬiдеологiчна нейтральнiстьтАЭ, обумовлена застосуванням формальних математичних методiв, а також методiв системного, функцiонального, каузального аналiзу, являють собою одну з найбiльш характерних риiутурологiчних проектiв i прогнозiв останнiх рокiв.
Ранiше вже були розглянутi першi моделi свiтового розвитку (Мир-2, Мир-3) пiдготовленi пiд егiдою Римського клубу. Тому зупинимося на аналiзi тАЬмоделей свiтутАЭ другого поколiння, iхнього найтiснiшого звязку з основними установками сучасноi захiдноi футурологii, а також розглянемо прикладнi аспекти глобального моделювання.
На вiдмiну вiд моделювання природничо-наукових процесiв, моделювання соцiальних систем, так само як i глобальне моделювання, нерозривно повязане зi свiтоглядними цiннiсними установками самих дослiдникiв. Явно або неявно цi установки неминуче проявляються в процесi моделювання, починаючи вiд побудови робочих гiпотез та вiдбору попередньоi iнформацii, й кiнчаючи iнтерпретацiiю вихiдних даних моделi. Саме вони в значнiй мiрi визначають кiнцевi результати дослiдження.
Основнi проекти й моделi глобального розвитку (52 - програми - А.А.) наведенi в роботi /21/. Бiльшiсть iз них виконанi пiд егiдою формально незалежних неурядових органiзацiй типу Римського клубу, приватних iнститутiв i фондiв (фонд Барiлоче, РДвропейський культурний фонд, тАЬХерити