Осмысление слов Христа, записанных в Евангелии от Матфея 5:43- 48
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ьзуется этим методом для нашего же блага. Он не хочет, что бы мы были частью этого греховного мира, который идет в погибель, поэтому отрывает нас от него, не взирая на наши крики и стоны. Он хочет дать нам свой мир. И этот мир только в Иисусе Христе. Эту истину прекрасно иллюстрирует Священное Писание, когда рассказывает о странствованиях Авраама, о скорбном пути Иосифа, и, наконец, когда повествует о крестном пути нашего Спасителя. Поэтому блаженны чада Божии, готовые с радостью страдать и переносить все неiастья и скорби, встречающиеся им на христианском пути.
Мы можем познать совершенство и стремиться к нему только по Божьей благодати, через Духа Христа, через самоотречение, неся свой крест, каждый день умирая для собственного я и с радостью подчиняясь Богу. Я убежден, что очень немногие люди действительно получили освящение. Многие начали идти к освящению, но не многие продолжили этот путь в покорности и самоотречении до тех пор, пока Бог действительно не очистил их сердца и не пришел в их жизнь со Своим Святым Духом.
2.2.5 Совершенствование и духовный рост
В предыдущем пункте нашего исследования мы рассмотрели сходства между совершенствованием и освящением. Теперь давайте рассмотрим такое понятие как духовный рост и попробуем найти его взаимосвязь с совершенством.
В повествовании Иисуса о Царстве Небесном, мы можем заметить одно сходство. В них заложена модель роста и умножения. В своем толковании притчи о сеятеле Он говорит:
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. (Мф. 13:23).
В следующей, эсхатологической притче Он рассказывает снова о росте семян, где уподабливает доброе семя сынам Царствия, а плевелы сынам лукавого. (Мф. 13:38).
В других своих притчах Господь опять же говорит о росте. О росте Царствия Небесного подобно горчичному зерну на поле. И о росте Царства, подобно заквашенной муке. (Мф. 13:31, 33). Итак, если Христос уподобляет человека семени, значит что-то в человеке должно расти, умножаться и приносить плод. Но что?
В послании к римлянам 14:17, говориться, что является Царствием Божием. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Если мы начнем искать источник происхождения мира и радости, то найдем то, что они являются плодом духа.
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. (Гал. 5:22, 23).
Итак, расти в человеке должен его дух. И плодоносить должен так же его дух. Теперь давайте посмотрим, при каких условиях человек может приносить плоды духа.
Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь; Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Иоанна 15:1 - 5.
На лицо самое главное условие плодоношения - это пребывание в Иисусе. Если мы обратимся к п. 2.2.4 нашего исследования, то увидим, что одним из способов совершенствования является как раз пребывание во Христе! Как же чудесна премудрость Божия, что Он многообразно и много различно говорит человеку об одних и тех же вещах, что бы тот наконец то Его понял и начал слушаться! Он призывает человека к совершенству, к освящению и к плодоношению в духовном росте.
Бог ждет от него (духа) плода, и всякий рожденный свыше должен достигать совершенства.
2.2.6 Совершенствование и любовь
Часто ли вы встречаете христиан, которые не обманывают самих себя и других? Которые видят Бога каждое мгновение и благодарят Его за каждый прожитый день? Очень редко сталкиваюсь я с такими людьми и восхищаюсь ими, поражаюсь Божьей любви и милости. Оказывается, находясь рядом с ними, я вижу Бога и радуюсь. Снова ощущаю небесное тепло и встречаюсь с Воскресшим Христом. Понимаю, что это и есть живая вера, когда не нужны сухие слова, объясняющие истину. Просто реально вижу, что значит - жить во Христе. Стремлюсь к этому.
Обязанность каждого христианина - показать Божью любовь окружающим. Если ты еще не встречал таких людей в своей жизни, желаю тебе этого от всего сердца, что бы увидев Христа в человеке, ты понял и почувствовал сущность истинного христианства.
Говоря о совершенстве в библии, нельзя обойти вниманием один стих, который никого не оставляет равнодушным, и заставляет задуматься пытливого читателя. Он записан в послании к Галатам 3:14.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
Здесь говориться о совершенстве. И даже более того, о совокупности совершенства. Ключом к этой совокупности является любовь. Что же представляет собой это загадочное слово любовь?
Кроме того, что мы говорили об этом слове в пункте 1.4 и 1.7 экзегетической части нашего исследования, можно отметить, что именно она является той причиной по которой Бог послал в мир Своего Единородного Сына. И именно она находится в центре двух основных заповедей Божиих, данных человеку: любить Бога и любить ближнего как самого себя.
Апостол Павел посвятил целую главу одного своего послания этой теме (1 Коринфянам 13). Он не говорит, чт